Bonjour Gollum,

Merci pour votre message. Vous connaissez bien mieux l’œuvre de Tolkien que moi. Ce que vous écrivez est très intéressant, très pertinent, tout à fait justifié. Deux choses :

- Je m’attendais à des réactions de ce genre et j’ai bien circonscrit mon domaine d’observation (le prologue sur les Hobbits). Rien de ce que j’ai écrit n’est faux. Force est de constater que dans sa description liminaire du peuple hobbit, Tolkien ne se réfère à aucun moment à un quelconque sacré, à de quelconques rites, lesquels sont omniprésents dans toute l’Antiquité classique grecque, notamment chez Homère. Il met l’accent sur d’autres activités, ce qui est à mon avis caractéristique.

- Tout le sacré que vous décrivez est un sacré d’ordre ésotérique, « Traditionnel », qui n’a rien à voir avec le sacré classique occidental tel qu’on le trouve dans le Lévitique, chez Homère, etc., et qui est à base de rites (le sacrifice). Ce sacré occidental exotérique a été entièrement assimilé en Christ, qui en a rendu caduques les manifestations extérieures (cf. l’Epître aux Hébreux), et qui a été transmué (non annulé) en Vie nouvelle dans l’Esprit saint. C’est de la théologie chrétienne de base, que vous rejetez, je le sais bien. Et c’est ce processus de désacralisation et de transmutation en impératifs moraux que je vois précisément à l’œuvre au début du Seigneur des anneaux. Dans l’Antiquité préchrétienne il aurait été inconcevable de décrire un peuple sans évoquer ses rites et ses sacrifices. Dans LOTR le christianisme est passé par là. C’est la thèse de mon texte. Il vous manque un terme de la comparaison, puisque le sacré exotérique ne vous intéresse pas. Quant au sacré que vous évoquez, c’est un sacré Traditionnel, et là pour le coup c’est moi qui suis dépassé, pas de souci, je le reconnais, je suis dans le camp d’en face. Mais précisément, cela n’a rien à voir avec le sacré vécu, exotérique, des peuples antiques auxquels je compare ici les Hobbits.