Commentaire de Bertrand Loubard
sur « Pourquoi dire non. Langage totalitaire et résistance » (Boris Cyrulnik) (2/2.2)
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@Hervé Hum
Merci pour votre commentaire. Intéressant. Je suis complètement d’accord avec vous sur la question des responsabilités qu’« on » tente de faire porter à une partie de la population, dans des situations (« environnementales » ou « référentielles » ) où ces responsabilités (individuelles et collectives) n’ont pas les mêmes significations car d’essence différente, suivant les sujets eux-mêmes. « On » parvient à provoquer (et pour moi d’une manière qui ne peut pas être totalement innocente et donc, peut-être, « entropiquement » intentionnelle) une réelle guerre cognitive, entre collectivités et finalement entre individus. J’exprime ce constat qui me paraît manifeste par, justement, la logique d’une approche sous forme interrogative, laissant les réponses en suspens ou en sous-entendu, libre à chacun d’y apporter des réponses qu’il voudra bien mettre à l’épreuve du doute, le cas échéant. Je suis tout à fait d’accord avec votre exemple des fumeurs si ce n’est que sur les matières où Cyrulnik, Chomsky , Chouard et Bricmont s’expriment il s’agit de code génétique et non de code de la route ou de code de conduites socio-culturelles.
Donc loin de moi la « recherche une position de compromis fondé sur la position officielle », car pour moi il s’agit ici d’une marée de totalitarisme. Je disais en concluant mon texte : « J’’en arrive à me poser la question ... de savoir si je peux encore faire appel à ma conscience pour objecter ». (Cfr. le texte ‘Hannah Arendt)
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