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Commentaire de Séraphin Lampion

sur Les marchés et la charia


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Clark Kent Séraphin Lampion 23 avril 2022 10:08

@Jacques-Robert SIMON

Même si l’origine du mot « banquier »est le nom qui avait été donné, à l’époque où chaque région, sino chaque grande ville avait sa monnaie, aux changeurs qui s’installaient les jours de « marchés » sur des bancs pour permettre les transactions (et se mettre de l’oseille dans les fouilles en jouant sur les cours), le véritable ancêtre des banques modernes est le « monte di pietà » (crédit de charité, « monte » signifiant « valeur, montant »), traduit maladroitement en français par « mont de piété ».ie

L’institution est née en Italie au quinzième siècle pour combattre l’usure et les taux d’intérêt abusifs (jusqu’à 130 %) pratiqués à l’époque, mais elle a aboutit en fait à ce que les riches de la cité de Pérouse constituent un fonds permettant de créer un établissement de prêts sur gages (on dirait aujourd’hui « hypothèque »). Plusieurs frères mineurs comme Marc de Montegallo prêchent à sa suite la création des monts-de-piété.

Toutes les tentatives di financement de nouveaux outils de production par d’autres filières que les banques (la « solidarité » des francs-maçons, par exemple) ont en effet échoué jusqu’à maintenant, parce que leurs réseaux n’ont jamais pu concurrencer celui de l’église elle-même, ou d’autres réseaux communautaires qui s’étaient mis en place quand l’église se révélait pointilleuse sur le tabou chrétien concernant le « commerce de l’argent  ».

L’ »arbitraire », ce n’est pas seulement la charia : il règne sur toute la tradition des religions monothéistes qui sont encore très influentes. Ce n’est pas un « besoin » des populations, mais un outil de manipulation de gros calibre.

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