Cher Hamed. Dieu est confronté à un énorme dilemme. D’un côté il rêve de paix, mais d’un autre aussi de justice. Et dans la Kabballe : les septs péchés capitaux s’appellent : le QLIPHOTS. ou forces maléfiques Le contraire des vertus. Rappelons : Colère, avarice, envie, la paresse, la gourmandise, l’orgueil (égo), la luxure. C’est la partie morte de l’arbre, par rapport à l’arbre de vie. Le déséquilibre est dû à Géburah (la vengeance, le jugement). Côté gauche de l’arbre de vie des séphirots (arbre de vie). « Dans sa sagesse, Moïse avait vu cette discorde en étudiant l’œuvre de la création. Dans « le travail de création », il y avait une discorde entre le « côté gauche » et le « côté droit » ; et c’est le ’côté gauche’ qui l’a causé. C’est de cette discorde que l’enfer est né. Puis « la colonne du milieu », symbolisée par le troisième jour de la création, se dressa entre le « côté droit » et le « côté gauche », fit disparaître la discorde et unit les deux côtés opposés. L’enfer est descendu en bas, et le « côté gauche » a fusionné avec le « droit », et une paix parfaite a été faite. 

 La dispute que, au moment de la création, le « côté gauche » avait vers la « droite », a été imitée par celle que Koré a recherchée contre Aaron. Avant de pénétrer le mystère de la création, Moïse se dit : « Je devrais faire disparaître la discorde entre le « côté droit » et le « côté gauche » en imitant le procédé observé au moment de la création », c’est-à-dire en s’interposant entre les côtés opposés. Mais quand, rencontrant une résistance opiniâtre du « côté gauche », Moïse n’y parvint pas, il se dit : « Il est certain que le différend que Koré a cherché contre Aaron n’est pas de la nature de ce que, dans le moment de la création, le « côté gauche » regardait contre le « côté droit » ». Ainsi, le côté de Kore, destiné à retomber dans l’enfer, lieu de discorde, ne pouvait être rattaché au « côté droit ». En rejetant la paix proposée par Moïse, Koré prouva que sa dispute n’était pas destinée à contribuer à la gloire du ciel ; elle se retourna au contraire contre l’autorité du ciel (Dieu), et nia ainsi la paix qui, au moment de la création, avait été faite entre le « côté gauche » et le « côté droit » par la colonne des moyens interposée entre les parties adverses. C’est en voyant que Koré a nié ce mystère de la création que Moïse s’est mis en colère, comme il est écrit : Alors Moïse était très en colère (Livre des Nombres 16 : 15). Il était en colère de ne pas avoir pu apaiser le différend3 »