La quadrature du cercle : la matériel et le spirituel : Intégration du matériel et du spirituel, Zayin est une lettre de force, de puissance, de totalité et de gnose. Car celui qui a pu unir en lui le Ciel et la Terre, celui qui a pu faire de son corps de chair un temple de l’Esprit, non en rejetant le matériel mais en l’acceptant et en le sublimant, celui-là est adoubé par le Seigneur des seigneurs et reçoit son épée. Zayin est une épée. Jésus : je serai le GLAIVE. L’intellect de celui qui a été adombré par l’Esprit est pareil à une épée. Prompt à discerner, il tranche les illusions et les faux semblants, il sait séparer l’erreur de la vérité, il peut combattre l’ennemi, c’est-à-dire l’ombre qui n’est ombre que parce qu’elle s’est éloignée de la Lumière. Celui qui a reçu l’épée du Seigneur peut construire le Temple de l’humanité en étant vigilant et en se gardant des ignorants et de la barbarie toujours prête à submerger l’humanité, ainsi est-il dit dans le Livre de Néhémie :Pourtant, l’épée est l’arme du combat intérieur, celle qui sert à terrasser nos démons, à faire rendre gorge à nos peurs, à nos préjugés, à nos aveuglements.La quête de Dieu est le but de toute vie sur Terre. Quête de la connaissance qui libere,  elle élève autant qu’elle relie à nos semblables. Quête de la victoire de la Lumière, elle demande la force intérieure : force d’être heureux, force de s’émerveiller, force de se dépasser, force de faire éclore les graines plantées en nous et surtout force de repousser les attaques de l’entropie, de la facilité et de la stagnation.

La valeur pleine de Zaïn est de 67 qui est identique à la valeur de la Sephira Bina (

בינה) qui représente le discernement. 67 est aussi la valeur de Zadon (זדון) qui signifie orgueil ce qui nous est une mise en garde pour l’homme qui se situe sur le sentier entre Tiphereth et Guebourah — 7e sentier — c’est-à-dire entre la Force et la Rigueur. L’homme ne doit pas vouloir avancer trop vite vers le discernement (Binah) ou la victoire (Netzach), mais il doit opérer auparavant une teshouvah et relier ce qui est en haut avec ce qui est en bas.

La lettre zaïn est en étroite relation avec le mythe de Caïn.

Si l’on compare : ZAÏN

זין – 7.10.50

et : CAÏN 100.10.50 –

קין

La valeur numérique de Caïn et d’Abel est de 197 (

קין – הבל). Or, il s’agit des lettres Zaïn (זין — 67) et Ayin (עין — 130) écrites en plénitude.

Par ces passages, nous voyons donc que la signification guerrière de la lettre Zaïn est bien éloignée de la simple et triste guerre que les hommes se livrent entre eux. Mais, le Zaïn est par sa valeur numérique et sa place dans l’alephbeth, le signal de la transformation, de la mort avant le passage vers l’infini du 8. Le 7 est mutation qui se réalise dans le 8.