Avant que les territoires qui la constituent ne soient colonisés par les Français et leurs frontières dessinées dans le cadre d’une répartition du contrôle militaire et administratif de l’AOF, l’Algérie n’existait pas. Ni en tant que pays, ni en tant qu’état, ni en tant que nation, et encore moins en tant que peuple.

Cet article et l’ouvrage auquel il se réfère omettent cette dimension pour analyser (sinon expliquer) la répartition des pouvoirs actuels dans ce pays, les tensions que les rivalités génèrent et le clientélisme à la fois cause et effet d’une longue tradition précoloniale de rivalités entre les clans et les familles autour de codes de l’honneur semblables à ceux de la Corse ou de la Sardaigne agrémentés de fakirisme (interdit mais très vivant) et de soufisme.

La première erreur a été d’imposer l’arabe comme langue officille, alors que ce n’est pas la langue de populations entières sur de vastes régions, en même temps que l’algérien parlé par les arabes musulmans entretient avec l’arabe littéraire des rapports aussi lointains que le français avec le latin. Ce seul fait a été vécu comme une nouvelle forme de domination culturelle, après celle des « Roumis » chrétiens

Le clivage le plus apparent quand on séjourne dans ce pays se manifeste à travers l’hétérogénéité des populations, ne seraient-ce que les Berbères, les Arabes, les M’Zabites et les Sahariens, et j’en passe. Les mythologies ne sont pas les mêmes, les langues ne sont pas les mêmes et les histoires non plus, et il suffit de discuter avec quelqu’un qui est sûr que vous n’irez pas le dénoncer pour constater que les séquelles produites par les conquêtes orientales n’ont pas été effacées par presque un siècle de présence française.

Ces aspects ne sont pas antinomiques avec les affirmations de cet article, mais ils éclairent la situetion actuelles d’un autre jour.