@Eric F

● C’est drôle oui de prendre nos lecteurs pour des imbéciles. Après la phase de lancement tonitruante qui finit par créer des doutes, on équilibre par des critiques comme si nous ne serions pas habitués à ce type de manoeuvre. Avec une technique bien connue.

 → Interview du genre : « Dis moi quelles sont tes  réponses et je te poserais les questions qui y conduisent. »

https://www.bfmtv.com/replay-emissions/l-interview/face-a-face-jordan-bardella-17-04_VN-202404170291.html

● Le moins que l’on puisse dire c’est qu’il y a des candidats qui eux n’ont jamais mais jamais droit à ce type d’interview.

→ Racisme et complotisme décomplexé sur le service public.(29/04/24,Public Sénat, 2mn).

https://contre-attaque.net/2024/04/29/la-meute-mediatique-entre-racisme-et-ridicule

Oriane Mancini « journaliste–présentatrice de la matinale Bonjour Chez Vous ! » recevait l’élu Insoumis Manuel Bompard. Évoquant un tweet de la candidate Rima Hassan saluant le « soulèvement » étudiant à Science Po, cette journaliste phénoménale précise que le mot « soulèvement » en arabe se traduit « intifada » et donc que la France Insoumise appelle à l’intifada. Un théorie complotiste sur les origines de la candidate, directement soufflée par les services israéliens ?

Pour rappel, les intifadas survenues en Palestine à partir de 1987, parfois nommées « révolutions des pierres », ont opposé des adolescents palestiniens équipés de simples cailloux à des soldats israéliens entrainés, équipés de mitrailleuses et de tanks. Il n’y a donc rien de honteux à appeler à l’intifada, mais tout de même, on peut se demander si Oriane Mancini est sérieuse.

Cette femme payée par l’argent public étale un racisme et une mauvais foi tellement décomplexée qu’elle sidère son invité.

Mais Oriane Mancini insiste, et demande à Bompard s’il est « cynique » ou « irresponsable ». Une question équilibrée, toute en finesse et en déontologie journalistique.

Suite à l’émission, Rima Hassan a répondu en ligne : « Je suis ravie que Oriane Mancini se mette à l’arabe, il y a du bon à comprendre une autre langue, même si je préférerais qu’elle se mette à l’histoire et au droit international pour traduire la réalité palestinienne ».