Bonjour,

Je crois pour ma part que vous mélangez quelque peu. Reprenons. Le Coran n’a pas à reprendre des épisodes de la vie de Jésus/Issa du Nouveau testament simplement parce qu’il faut saisir comment les muslims perçoivent, de l’intérieur, leur propre religion : l’islam n’est pas du tout perçu comme une sorte de copié-collé des enseignements des prophètes dans la Bible, mais bien plutôt exactement comme une continuité. Le but du Coran n’est pas de revenir sur ce qui est déjà connu-à savoir les épisodes relatées par l’Evangile que vous citez justement sur Madeleine, les Apôtres, Marie...- Le Coran est surtout perçu comme un Rappel à la religion abrahamique considérée justement par les muslims comme le monothéisme dit « pur » et qui justement est à la base des trois religions concernées. Concernant la compassion, il est vrait qu’elle est personnifée dans la religion chrétienne par la Trinité et surtout la figure déiste ou promothéenne du Dieu-Homme ou Homme-Dieu. Nécessairement, le rapport à la compassion ne saurait être le même. Il faut saisir justement que si le chrétien appréhende sa compassion pour l’homme via la chaire de Dieu, c’est à dire Jésus pour le musulman, la compassion n’est pas transcendée : elle est très présente dans le Coran et surtout dans les hadith sahih de l’islam où justement la compassion est l’expression de l’humanité dans toute sa grandeur entre les hommes perçus comme tous mêmes créatures d’un Unique Dieu Créateur. Certes, il n’y a pas de personnification dans l’islam puisqu’il n’y a pas anthropomorphisation, mais elle existe bel et bien. Je saisi également que vous affirmez que la notion de compassion est de nature chrétienne, je pense pour ma part que tout dépend sans doute de la définition que l’on donne à ce mot là « compassion », j’veux dire universellement parlant... Il est par contre évident que le sentiment de compassion est de nature humaine et n’a pas, à mon sens, d’historicité, peut être faites vous référence dans ce cas à sa dénomination historique ? A son explicitation qui serait née sous le jour du Christiannisme ? Peut-être, mais cela me paraît discutable car il m’apparaît difficile de se réclamer de l’invention de la compassion, à moins qu’il ne s’agisse de terminologie, j’veux dire de l’invention et de la conceptualisation de ce terme de « compassion » ?... Au contraire de vous je pense qu’au contraire le fait que le Coran ou l’islam reconnaisse des prophètes est important en ce sens qu’il permet aux muslims de rejoindre une universalité certaine des enseignements religieux. Car je crois pour ma part que la Religion Une est la même, et que les religions « concrétisées » n’en sont que son expression à partir des contextes historiques dans lesquelles a évolué l’humanité. Je perçois justement ces différents « messages » comme des Rappels du Divin en fonction du contexte temporel dans lequel vivaient les Hommes....

Cdt

P.S. : il est vrai que c’est vraiment lassant ce pullulement des insultes sur ce site. Dommage que le webmaster ne serre pas plus la bride. De même, je trouve ces échanges intéressants et productifs. !