Je me risque à une maxime : « L’univers est juste ce que nous pouvons en percevoir ».
Et j’inclus dans nos organes de perceptions, non seulement les sens, mais ce qui nous supposons nous servir de base sensitive et cognitive, l’intelligence, la matière, telle que nous la concevons.
Cela demande un petit travail de méditation pour comprendre ceci. C’est une façon de renverser notre rapport à l’univers.
Il faut partir de la seule base absolument certaine et existante, notre conscience, couplée à la seule autre base certaine : il existe quelque chose autour. Mais quoi ? difficile de le dire, d’autant que l’analyse de la matière nous renvoie l’image de composants essentiellement composés de vide, de forces, d’interactions, plutôt que quoi que ce soit de réellement solide.
C’est un peu comme si nous étions prisonniers de notre condition physique apparente, qui limite le champ de la perception.
Il est difficile de savoir si nous découvrons quelque chose d’absolu, ou si nos découvertes ne sont que l’évolution de notre perception (assistée par les appareils d’étude et d’expérimentation que nous concevons).
D’où l’idée que notre champ d’investigation n’est qu’une petit lucarne sur un champ de potentialités infinies. C’est une juste une supposition, mais peut être il y a t-il coexistence d’une infinité de possibles n’ayant pas la possibilité d’interagir entre eux tant les lois (ou absence de lois) y sont différentes. Dans ce cas, l’interaction n’aurait lieu qu’avec les possibles les plus proches. Et c’est cela qui maintiendrait l’apparente cohésion de la réalité que nous percevons. Cela expliquerait la stabilité des lois physiques et leur coté absolu.
Mais tout cela restera de l’ordre spéculatif, je doute que nous ne parvenions jamais à percer certains mystères.
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