l’humain ou l’Homme possède trois strates ,la strate de l’individu ,du peuple (qui s peut se réduire dans sa plus petite partie ou simple représentation la famille) et la strate de l’humanité ,par là il existe trois libertés corrélative respective,la liberté de l’individu ,la liberté du peuple et la liberté de l’Humanité ;

La liberté individuelle n’existe pas seule et n’est pas absolue ,elle est limitée et relative en étant en relation et dépendant de la liberté du peuple ,et celle-ci à son tour limitée et relative par sa relation avec la liberté de l’humanité.Inversement la liberté de l’humanité s’incarne et s’exprime dans la liberté du peuple laquelle s’incarne et se particularise dans la liberté de l’individu ;ces tois libertés ne se contredisent pas et ne s’opposent pas en principe en étant indissoliblement liées ;En défendant la liberté de l’humanité ,on défend la liberté des peuples ,et en défendant la liberté du peuple on défend la liberté des individus .

La liberté de l’Humanité c’est d’abord la liberté de tous les individus et non pas seulement la liberté de quelque partie de l’humanité c’est à dire de quelques individus ou groupes d’individus ;Mais ce n’est pas seulement ça ,c’est aussi la possibilité de progrès ou de perfectionnement de l’Humanité ou de l’Homme et donc de tout homme individuel particulier.Car l’homme est plus qu’un animal ,il est d’essence divine en ce qu’il est capable de s’auto-évoluer ou progresser par lui-m^me passant d’un état inférieur vers un état supérieur corespondant à s’approcher vers un état de perfection ,l’état parfait qui est celui de l’atat divin par définition.Et on peut se demander quel est plus précisément l’organisme ou le mécanisme qui permet cette élévation vers l’état du parfait divin .Il faut admettre si l’homme n’est pas un animal réduit à être prisonnier de son déterminisme biologique actuel ,qu’il existe un organisme spirituel ce qui ne veut pas dire sans corporalité qui possède ce mécanisme de perfectionnement et d’autoélévation divin qui peut être localisé à l’intérieur d el’homme lui-m^me ou en dehors de lui,ce ou n’étant pas exclusif ,n’excluant pas d’être à la fois à l’intérieur de l’Homme universel tout en étant extérieur à l’homme individuel particulier .Ce mécanisme d’autoélévation vers le parfait ou le divin est appelé appareil transcendantal de l’Homme ,ou Raison transcendantale ,qui d’après la théorie d ela connaissance projette ses Idées ou ses volontés idéelles de l’absolu dans l’espace immanent concret à travers la raison universelle humaine .

L’Esprit humain transcendantal ou la Raison universelle absolue cristalise ses volonté s dans le monde concret par une intelligence collective humaine appelé Etat ou République ;.la République ou l’Etat républicain est donc l’estance suprême de la volonté de l’esprit humain pour déterminer son chemin d’évolution et de progrès dans le cours de l’Histoire