Par exemple, l’identification de la bourgeoisie avec la troisième fonction de la société traditionnelle (la caste des vaychyas) chez Evola et Guenon, tout comme l’équation des prolétaires avec la quatrième caste (choudra) ne sont pas correctes. La bourgeoisie ne correspond à aucune caste traditionnelle, c’est un phénomène entièrement moderne et antitraditionnel.
Je ne suis, mais alors pas du tout, d’accord avec ça... La bourgeoisie correspond bien à la 3ème caste comme les prolétaires correspondent bien à la quatrième..
Ce qui est nouveau c’est la suppression des deux premières castes : les prêtres qui sont a l’heure actuelle cachés, la prêtrise romaine n’étant qu’une vitrine mondaine de la véritable prêtrise invisible, et sans plus aucune influence réelle.. Et l’aristocratie guerrière et royale supprimée à la fin du XVIIIème siècle. C’est ce déséquilibre, le fait qu’il n’y ait plus que deux castes au lieu des quatre qui est par essence diabolique.
Ces deux castes étant d’ailleurs reliées entre elles et d’accord sur l’essentiel, à savoir un matérialisme forcené et un athéisme virulent accompagné par un prométhéisme luciférien..
Les deux autres castes sont du côté du spirituel et faisaient équilibre en étant crucifiées sur les deux autres.. Leur suppression marque une étape clé dans la progression du Kali Yuga.
Le retour de la caste royale marquera l’aube proche de l’âge du Verseau : il s’agit ici du retour de Kalki, traditionnellement représenté sur un cheval blanc, le dernier avatara de Vishnou et que l’on retrouve dans l’Apocalypse sous les traits du cavalier blanc..