le principe de conservation du Parfait est évident en étant intrinsèquement et ontologiquement vrai du fait de la nature et de l’essence du Parfait et par définition du parfait .En effet si le parfait ne se conserve pas ,s’il se dénature en imparfait de quelque manière que ce soit il ne serait parfait ,le parfait serait imparfait ,d’où la contradiction .(preuve ontologique)

Du principe de conservation du parfait il en découle et on induit l’existence d’un principe du parfait au sein m^me de l’existence immanente pour contrebalancer l’existence de l’imperfection dans et à la suite de la création qui est en fait une décréation . .Ce principe du parfait immanent induit qu’on appelle aussi principe de perfectionnement ou principe du Progrès est ce qu’on nomme Logos ou Raison ou Christ .Il est à noter qu’il ne faut pas confondre Raison avec un R majuscule avec la petite raison individuelle et purement intellectuelle et logicienne ;La Raison est de nature universelle et transcendantale c’est à dire à la frontière de la transcendance et de l’immanence et est le moteur de l’appareil de projection de la transcendance dans le champ d e l’immanence ,elle est créatrice et rédemptrice et pas seulement logicienne créateur du vrai en soi ,du juste en soi et du beau en soi ,c’est à dire en un mot du bien en soi dans l’immanence ,créateur du perfectionnement et du progrès en m^me temp qu’elle répare l’imperfection ou guérit le mal ,elle est identique au Logos héraclitéen c’est aussi la Raison qui crée et conduit l’Histoire ,c’est donc aussi la Raison hégélienne (La Raison dans l’Histoire de Hegel).Elle est identique aussi au Christ chrétien et confondu avec le Saint-Esprit ou l’Esprit de Vérité appelé aussi le Verbe (St-Jean)dans la théologie d ela Trinité ,Christ qu’il ne faut pas confondre ave cla personne humaine et historique de Jésus ni m^me avec le personnage du Jésus mythique raconté dans les écrits des Evangiles ; Christ est ici identique au Logos héraclitéen et à la Raison hégélienne .

Nous avons l’équation fondamentale de la dynamique spirituelle et historique :

Dieu =création + Christ ------------------------------ou

Divin= création +Logos

transcendance absolu= immanence +Raison

Parfait absolu =imparfait relatif +Progrès

le principe du parfait ou de l’absolu se retrouvant dans le principe du Christ ,ou du Logos ,ou de la Raison ou du Progrès suivant le principe de conservation du parfait et qui équilibre et efface l’inégalité de l’imperfection dans la création ou l’immanence relative

L’Histoire c’est le mouvement inverse de la décréation ,c’est donc l’histoire du reperfectionnement de la nature du créé immanent imparfait ,elle ne dure qu’autant que dure l’imperfection dans le monde ,cette durée pouvant être infini mais non pas illimitée et s’arrête a à la fin du temps relatif lorsque toute la création redeviendra parfaite en m^me temp que se reconstitue le temps absolu .C’est le principe du Progrès .