Mais Pierre, avancer le fait que Dieu aurait prôné un bon génocide depuis 3000 ans, ce n’est pas un peu excessif non ? logiquement, si Dieu existe, il est Amour et Jésus-Christ n’a t-il pas dit « aimez-vous les uns les autres » ?

Ici Philippe Barthélemy s’étonne. Comment si Dieu est Amour, a-t-il pu « prôner un bon génocide ».
Bon, Philippe n’est pas très au fait des questions religieuses et manifestement il y a là quelque chose qui lui échappe.
C’est bien normal, un enfant de cinq ans serait surpris par cette contradiction et demanderait quelques explications.
Si la question centrale qui traverse l’Islam de part en part est celle du libre arbitre, la question centrale du christianisme est celle de la place du mal face à un DIeu suprêmement bon.
Evidement, même si depuis 20 ans Pierre pense avoir trouvé la bonne réponse à cette question, les chrétiens ne l’ont pas attendu pour se l’a poser et pour y apporter leurs propres solutions.
Je ne suis pas assez érudit pour faire l’inventaire de cette problématique, je me contenterai ici de rappeler la réponse que fait Saint Augustin, réponse d’autant plus essentielle qu’Augustin est un père fondateur de l’église et que ses écrits fondent le véritables socles de la pensée religieuse chrétienne.
Cette réponse de Saint Augustin, Pierre la récuse et c’est quelque part à son honneur. Mais je montrerai que la réponse de Pierre en poussant à son extrémité la logique chrétienne est une réponse pire que celle d’Augustin, ou pour le moins montre de façon ultime que rien de sensé ne peux sortir de cette logique.

La réponse d’Augustin est celle du « qui aime bien châtie bien », c’est à dire qu’il explique qu’il peut être amené à commettre le mal si c’est en vue d’un bien plus grand.
On comprend vite, sans qu’il soit nécessaire de faire de long discours, les immenses perspectives de violence qu’ouvre cette conception : il suffit d’imaginer un bien plus grand pour que tout mal soit justifié.