Pas du tout d’accord avec Mr Dugué sur Descartes.

Descartes est et restera incontournable car tout simplement avec Descartes c’est l’exigence de la vérité dans sa simplicité lumineuse et de ne rien admettre comme vérité qui ne soit conforme à la clarté de la raison non seulement d ela raison logique mais aussi de la raison intuitive dans son évidence en soi élémentaire conformément à la méthode expérimentale définie par Claude Bernard quelques siècles plus tard ;c’est comme dit Njama une grand exigence intellectuelle mais aussi un grand amour d e la vérité jusqu’à la mystique .

celui qui aime la vérité ne peut qu’aimer Descartes

et il n’ ya pas à opposer Spinoza à Descartes comme certains s’amusent à le faire ,tous deux sont au service de la vérité conforme à la raison ,et ils sont complémentaire l’un plus dirigé dans l’intuition et mettant l’accent sur le désir primordial donnant l’impulsion pour arriver à vérité de la joie et l’autre plus sur la logique et la méthode pour cheminer sur le chemin d ela vérité avec assurrance et certitude conduisant justement au m^me but de la joie dans la vérité ,je ne vois rien qui s’oppose entre ces deux personnages mais au contraire qui se complètent merveilleusement comme pour conduire une voiture au bon port il faut l’énergie de l’essence pour la faire avancer et un conducteur vigilent et attentif avec une conscience et une vue claires pour diriger avec le guidon ,l’essenc en e s’oppose pas au guidon mais se complète .

Et la méthode cartésienne n’aboutit pas nécessairement à une sorte de trop grande prudence ou à un manque de courage ou d’audace ,au contraire cela donne plus de raison pour aller vers d’autres chemins inconnus avec plus d’audace en ayant l’assurance de la raison .Il ne faut pas confondre courageux et téméraire.

Il n’ y a pas à opposer Spinoza à Descartes ,comme il n’ ya pas à opposer Aristote à Platon ,comme il n’ ya pas à opposer la foi et la raison ,l’intuition et la logique ,la méthode expérimentale et la méthode axiomatique formelle mathématique , la vérité immanente et la vérité transcendantale , ils se complètent et se renforcent l’un l’autre mutuellement au srvice de l’unique vérité universelle et absolue .