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Armelle Armelle 12 février 2015 13:58

Bonjour à l’auteur,


Ce ne sera qu’’un article de plus qui alimentera l’anticapitalisme récurrent qui s’impose sur ce site.
D’abord une chose me gène, vous inscrivez le capitalisme dans le giron du libéralisme, comme s’ils étaient associés.
Le capitalisme et le libéralisme sont des systèmes économiques totalement différents
Le premier défendant l’idée que le progrès économique est fondé sur l’accumulation du capital (moyens de production), la division du travail et la spécialisation des travailleurs. S’il est plus efficace d’accroître la taille des unités de production, c’est parce que cela conduit à un abaissement des coûts de production. Au passage le communisme en URSS était un capitalisme d’état. Le mécanisme est exactement le même, sauf que dans un cas les moyens de production sont détenus par le privés et dans l’autre cas par l’état
Le libéralisme n’a rien à voir puisqu’il repose sur l’idée que l’efficacité économique est liée à la liberté des échanges
Pourquoi alors associer ces deux idéologies ???

Ensuite je ne peux comprendre cet acharnement à l’égard du capitalisme quand TOUT invividu y participe dans la vie de tous les jours. Un produit fini est un ensemble de composants produits par des individus entrepreneurs qui ont TOUS, en créant leur activité, espéré devenir riche et s’ils le sont devenus, participent à, et alimentent ce système capitaliste. Autrement dit, TOUT ce dont on dispose aujourd’hui, tous ces biens de confort dont nous disposons proviennent directement de ce système... 
Donc soit, subsiste un manque manifeste d’honnêteté intellectuelle, soit le problème est mal cerné, ce que je crois fermement en ce sens que c’est l’homme lui même qui est pourri et avide et non que le système est nul. 
Et ce principe est valable pour tout. En ce qui concerne l’argent, ce n’est pas ce dernier qui est pourri, c’est la façon dont on l’utilise, donc l’humain. L’argent est un produit sans vie. Il ne prend vie qu’à travers son utilisation par l’homme et si l’homme est pourri, il s’animera alors de façon pourrie.

MON SENTIMENT, n’est pas qu’un système ou un autre ne soit pas moral, c’est que nous n’avons pas l’honnêteté d’vouer que l’homme est un être maléfique, pourri jusqu’à la moelle, et d’une barbarie crasse à l’égard de son semblable


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