« Ainsi, la question de vouloir mourir artificiellement est une question extrêmement récente et c’est bien naturel que nous n’ayons pas de réponses immédiates à ce problème. »

Qu’en savez-vous ? Ne pensez-vous pas que l’on ait pu achever un ami soldat trop grièvement blessé sur un champ de bataille ? Ou soulager les souffrances d’un proche par quelque médecine naturelle pour l’aider à passer de l’autre côté par le passé ?

« et je voudrais que l’on m’explique ce qu’est la dignité »

C’est pourtant assez simple. Si vous avez accompagné votre père lors du traitement, vous aurez noté que celui-ci fait perdre au corps son aspect « naturel ». Ce n’est pas un vieillissement normal. Perte des cheveux ET des sourcils/cils. Teint jaunâtre, corps amaigri comme celui d’un centenaire etc. Dans ce contexte, vouloir garder sa dignité, c’est souhaiter que ses enfants et ses amis gardent de vous une autre image, c’est préserver la mémoire que les autres ont de soi. Parce qu’il faut bien l’avouer, la vue d’un proche agonisant est une image qui reste marquée dans l’esprit et qu’on ne peut effacer pour ne garder que la bonne…

Ainsi, ma grand-mère n’a pas souhaité que je vienne la voir sur son lit de mort quand j’avais 20 ans. Elle ne voulait pas que je « vois ça ». Et pour mes parents, effectivement, l’image de ses derniers jours a été traumatisante.

Personnellement, si j’en arrivais à me faire dessus et que l’on me donne une chaise trouée en guise de fauteuil afin que je ne soit pas assis dans mes déjections durant mes derniers jours, je ne souhaiterai pas que mes proches me voient comme cela. Mais je suis sûr qu’ils le feraient, par amour pour moi. D’où ma conclusion opposée à la votre…

« Pourquoi accepter les soins et vouloir qu’on les interrompe ? »

Tout simplement parce que beaucoup croient que la médecine va les sauver et quand ils se rendent compte de l’inefficacité du traitement (passage de curatif à palliatif), ils comprennent que l’acharnement n’à aucun sens, et même parfois ajoute son lot de souffrance inutile. Je ne vois pas d’inconscient la-dedans, seulement une confiance dans une médecine qui soigne plutôt qu’elle guérit, et qui nie les solutions naturelles pourtant bien plus efficaces.

Prévention de la plupart des maladies « modernes » par des moyens naturels :https://www.youtube.com/watch?v=5XD4rO24P_I

Guérison d’un stade avancé par un moyen naturel : https://www.youtube.com/watch?v=g9HjB1RQ_44

« Et on voudrait qu’un humain s’exécute au premier souhait ?

La question est sérieuse : l’Homme est-il plus que Dieu ? »

D’une part, il n’y a aucune preuve qu’un Dieu nous écoute et nous aide. « Aide toi et le ciel t’aidera » est-il écrit, il me semble.

Ne vous méprenez pas, je ne nie pas que notre point de vue officiel actuel sur le sujet soit complètement à côté de la plaque car surestimant le niveau de notre science : « pas possible que des OVNI arrivent jusqu’à nous à cause de la distance, pas possible que la conscience soit créée par autre chose que nos neurones blablabla.. ». En d’autres temps : « pas possible que la terre soit ronde ». Je crois en la survivance de l’âme après la mort car j’ai beaucoup étudié les NDE (expérience de mort imminentes) - voir le documentaire Faux Départ qui résume bien l’état des recherches sur le sujet. Mais je ne vois pas comment ni pourquoi un être supérieur, nous faciliterait la vie. Il me semble que c’est même un contre-sens total si l’on est ici pour expérimenter et apprendre de nos erreurs.

Et comme l’homme développe l’outil et fait progresser sa technologie et ses informations, il est aussi illogique qu’il ne l’utilise pas pour faciliter sa mort autant que sa vie et … sa naissance ! Etes-vous contre la césarienne ou l’aide à l’accouchement ? Car c’est bien les progrès de la médecine qui assurent le bon déroulement de certaines naissances qui auraient échoué il y a quelques décennies…

Plus généralement, je partage le point de vue de Jean Pierre Petit sur le sens de la vie dans l’univers : l’Entropie. Par déduction et en prenant compte de nos connaissances actuelles, il semble que la vie cherche à se répandre et à se multiplier. Ce phénomène s’accompagne d’une accumulation de connaissances au sein des espèces, qu’elles soit traduite dans l’évolution de leur patrimoine génétique ou dans le progrès des civilisations ou des comportement sociaux pour les animaux.

Qu’en pense l’auteur ?