" Vivre sa religion en paix c’est admettre que la République prévaut sur le Coran ".

Présenté ainsi, qui est en sorte mettre la loi des hommes ( par nature fluctuante ) au-dessus de celle révélée de Dieu, cela équivaut à nier la valeur transcendantale de la divinité et cela n’est acceptable par aucun croyant ( de quelque obédience fût-il ) sans se renier.

Pour éviter que le croyant Ʌ soit écartelé entre loi divine et contingences humaines codifiées, il conviendrait en effet que toutes les religions soient mises sur un pied d’égalité et, par conséquent, que l’Islam soit arraché aux multiples pays qui en parasitent les textes et en parrainent l’exercice par défaut.

Car on ne peut à la fois piailler pour un Islam républicain et ne pas se donner les moyens de le faire émerger : la séparation de l’église et de l’état n’empêche pas que certains lieux de culte catholique bénéficient, à juste titre d’ailleurs, de moyens financiers octroyés par l’état ou les collectivités locales dans le cadre de la gestion du patrimoine historique, sous l’alibi des aides aux associations.

Il ne s’agit pas de multiplier ( en paroles le plus souvent ) les instruments de la nécessaire contrainte sans installer en parallèle les outils de libération : l’Islam est en plein questionnement même si les médias préfèrent s’attarder sur l’insolite comme les délires d’un pseudo imam de Brest – plus gourou que théologien – qui devrait sans doute être meilleur client de la psychiatrie que de l’attention des médias qui lui servent de caisse de résonance pour abuser les esprits faibles .

Qu’on l’appelle concordat ou d’un autre vocable, la gestion de la deuxième religion de France mérite mieux que les hennissements de haine ou l’instrumentalisation politicienne de ce fameux voile : au nom de la libération de la femme, on en met objectivement des dizaines de milliers en quarantaine.

La place de l’Islam - qui est là et restera là - justifie d’un débat serein où certains seraient bien réfléchir avant de s’exprimer : le brut de décoffrage n’a jamais été le parler vrai, il en est même l’antithèse, il obscurcit le débat au point de l’annihiler.