Le questionnement métaphysique de l’homme est bien antérieur au judaïsme (rites funéraires dans la préhistoire, art pariétal énigmatique, etc) ; donc, ce qu’il convient d’interroger, c’est le concept de ’dieu’ (et par ce ’dieu’ entre guillemets, on désigne un x, un inconnu que l’on cherche à cerner époque après époque).
Quelles sont les innovations en la matière du judaïsme ? Concernant l’invention du monothéisme, rien n’est moins sûr, du fait d’une foule de facteurs. Par exemple, il semble qu’il y ait eu une sorte de monothéisme bien antérieur avec le culte de la grande Mère ; en un autre endroit, le zoroastrisme présente des balbutiements. Les innovations du judaïsme et particulièrement du mosaïsme sont des choses comme : la Faute transmissible de façon héréditaire (’Je suis Iahvé, le dieux jaloux, qui punit la faute des pères sur les fils jusqu’à la millième génération’), la prétendue impossibilité assortie de la défense de représenter le dieu, le dieu transmissible par le sperme (lien avec l’ethnie, donc devenu abstrait, arraché du monde physique). Etc.
De facto, toutes ces innovations, que je considère personnellement comme néfastes, ont un impact sur le psychologique individuel comme collectif.
Concernant l’épopée mosaïque, il suffit de lire le Livre : cela rapporte comment un type et les siens, un clan, pour ne pas dire un gang, venu d’on ne sait où, dénature les croyances primitives d’une foule pour lui encastrer dans la cervelle via les moyens les plus tortueux et infects imaginables ce genre d’innovations désastreuses. Et ce n’est que ça : comment un type va contaminer un groupe avec ses problèmes psychologiques, lesquels seront ultérieurement universellement propagés par un autre cas psychiatrique (saint Paul).
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