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Cateaufoncel 17 août 2017 17:22

Deuxième partie

« Il est pour le moins curieux que dans un monde globalisé, où tout individu qui craint la mondialisation est traité de « populiste », la mode ne soit pas au mélange des humains. »

La nature humaine n’a que faire des modes. Dans la définition du racisme qu’il a rédigée pour l’Encyclopedia Universalis, Albert Memmi écrit : « C’est le racisme qui est naturel et l’antiracisme qui ne l’est pas : ce dernier ne peut être qu’une conquête, fruit d’une lutte longue et difficile et toujours menacée, comme l’est tout acquis culturel. » Et les acquis culturels ne sont pas héréditaires

« Une telle attitude égoïste, impérialiste, raciste nous conduit à renier le fondement de nos principes républicains "Liberté, Égalité, Fraternité"… »

C’est complètement anachronique comme remarque. Lorsque la devise apparaît dans les années 1790-91, la liberté, c’est celle qui résulte de la fin de l’absolutisme royal et du recul de l’influence de la religion, l’égalité vient de l’abolition des privilèges nobiliaires et la fraternité est ce qui unit tout naturellement des hommes libres, égaux et qui croient que dorénavant, la société fonctionnera sous l’égide de la Raison puisqu’ils croient aussi qu’elle est en train remplacer l’obscurantisme et les superstitions.

Cette devise, c’est celle de la France, et pas celle du reste du reste qui n’a rien à voir là-dedans. Elle n’existe que par rapport à la fin de la monarchie et du magister de l’Eglise catholique, et l’éloignement temporel par rapport à l’époque qui l’a vu naître l’a rendue obsolète. Il est absurde de s’en réclamer aujourd’hui. Ce qui était une affirmation est devenu un vœu pieux incongru.

« Ce n’est pas un hasard si Trump a mis un signe égal entre anti-nazis et extrémistes de droite, ses supporters et amis de son dady. »

Ca, c’est ce que dit la presse de l’oligarchie. Trump a mis un signe égal entre les violents d’extrême gauche et les violents d’extrême droite. Agir autrement revient à dire que la violence des premiers est légitime, qu’ils ont le droit d’agresser, tandis que les seconds n’auraient pas le droit de se défendre. Si c’est ce que vous pensez comme les medias mainstream, il vous faut le dire clairement et laisser la lâcheté aux médiateux. Sinon, rapportez les faits tels qu’ils sont, ceux qui sont dans le même sac, ce sont les violents., pas des méchants et des bons.

« Ce n’est pas un hasard si des « justes » sont poursuivis pour avoir sauvé des terriens perdus dans les rigueurs de la montagne et le maquis d’une administration ayant reçu des ordres indignes d’une civilisation qui ose se revendiquer des droits de l’homme et du citoyen. »

Une majorité de Français n’en veut pas, mais je ne vais pas vous empêcher de rouler pour le Front national. Parce que, finalement, la justice, c’est pour cela qu’elle condamne Herrou et sa bande. Toute la France d’en haut est immigrationiste, les promiscuités, les incivilités et la délinquance,  c’est pour les péquenots de la France d’en bas, la France d’en haut étant à l’abri dans ses quartiers et ses immeubles sécurisés.

 « Mais quand donc les citoyens de ce monde vont-ils prendre conscience que nous sommes tous embarqués sur un satellite… »

Jamais. Le clivage NOUS/EUX est indestructible. Vous connaissez, j’imagine, le dicton « Quand je me regarde, je me désole ; quand je me compare, je console », et bien, pour une large part, ce fameux clivage vient largement de là.

En guise de conclusion, je vais donc vous livrer l’interprétation qu’en fait Tariq Ramadan :

« La résistance à cet Occident sécularisé, marchand, inculte, la seule résistance organisée provient de l’Islam, qui est d’une certaine façon inassimilable. Cette résistance constitue peut-être une chance pour l’humanité face au polythéisme d’aujourd’hui qui est l’argent, le pouvoir, la technique, le sexe, la violence, le bruit, la négation astucieuse ou brutale de toute spiritualité. » Tariq Ramadan – Glossaire et lexiques

C’est comme qui dirait un suprémaciste musulman. Et, pour l’Europe, il est infiniment plus redoutable que les suprémacistes américains.


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