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Comme le Larzac relire, Malevil de Robert Merle). Les Landes ont aussi leur imaginaires. Jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, les Landes de Gascogne étaient des landes rases : c’est l’image symbolique du berger planté sur ses échasses. S’ensuivit la plantation massive de pins maritimes, dont les gemmeurs extraient la résine. Nouvelle rupture vers 1950 : les sylviculteurs se sont alors tournés vers l’exploitation du bois de pin. Comment l’imaginaire se transforme quand l’identité régionale et les représentations qu’elle génère sont brusquement menacées ? Cette recherche ethnologique traite des adaptations culturelles face aux changements d’environnement naturel, en l’occurrence la constitution rapide d’un massif forestier artificiel. L’auteur montre que l’imaginaire régional s’adapte et se réinvente autour de quelques figures symboliques : ainsi, le chasseur a endossé l’habit de la tradition et de l’identité régionale : il a pris le relais symbolique de la figure du berger et du gemmeur.Chasseurs de traditions. L’imaginaire contemporain des Landes de Gascogne. Marie-Dominique Ribéreau-Gayon,
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