Ce qui est évident, ce n’est pas ce qui semble aller de soi au premier coup d’oeil ou ce qui est propagé par la doxa : ce premier niveau est celui des apparences.
L’évidence est ce qui est mis en lumière par la Raison, après intervention critique du jugement et notamment du doute qui examine l’apparence première de vérité — comme celle de fausseté — des choses.