En réponse à :
Vous attribuez au christianisme des fonctions que d’autres (comme Dumézil) voient dans des environnements plus large, comme celui des « indo-européens », et que le christianisme partage avec d’autres idéologies.
Pour lui, les peuples indo-européens partagent un schéma mental similaire, qu’ils soient Grecs, Arméniens, Celtes, Indo-Iraniens, Baltes, Germains, Slaves ou Latins : l’organisation de la société selon trois fonctions primordiales, par exemple, mais aussi le culte de la dame blanche, vierge et féconde. Ces structures se retrouveraient dans les mythes et les religions, mais également dans les structures narratives, et dans l’organisation sociale comme la théorie des ordres d’Adalbéron de Laon.
On retrouve ces schémas dans les trois ordres de la société médiévale : laboratores (travailleurs), oratores (ceux qui prient) et bellatores (guerriers), mais aussi dans la « sainte trinité », évidemment.
Et dans ce cas, on ne parle pas des « fruits amers » des sociétés indo-européennes », mais d’évolutions.
Reste à savoir la pertinence de ces approches : lien.
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