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L’auteur a mille fois . Comme d’habitude les Algériens tenus dans l’ignorance de ce qui se passe dans leur pays, ou ne voulant rien savoir , n’opposent comme arguments que des insultes au messager et le dénigrement. Pourtant s’ils voulaient s’informer , ils seraient un peu moins véhéments.
Abdelhafidh Gersallah , professeur de sociologie de l’islam à l’Université d’Oran et chercheur associé au Centre de Recherches en Anthropologie Sociale et Culturelle ( CRASC) . S’intéresse principalement aux différentes formes de religiosité dans la société algérienne d’un point de vue d’anthropologie comparée.
— Dans l’introduction d’un long rapport , le chercheur constate que l’Algérie , plus que les autres pays d’Afrique du Nord , montre depuis des années une singulière porosité vis-vis des idéologies religieuses importées : progression importante du christianisme , en particulier dans les zones kabyles , essor extrêmement important du salafisme . Mais bien plus discrète et élitiste, la progression des conversions au chiisme depuis près de trente ans est réelle. Dans sa dynamisme interne , la conversion au chiisme se structure a la fois sur l’attraction d’un modèle politique et d’une foi. ( Cahiers de l’Institut Religioscope numéro 8 , mai 2012. )
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