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@Jean Keim
Je ne pense pas. Le monisme est l’ « état de base » de la représentation humaine, il existe dans un premier temps, indépendamment d’autres modes de pensée : il y a le Cosmos, l’Univers, la Nature (le physis, disaient les grecs), bref, tout ce qui existe appartient au même ensemble, au même « Tout », si on veut.
Puis dans un second temps arrive le dualisme, qui se définit par opposition au monisme : non, il n’y a pas que la « nature », que le physis, il y a aussi le sur-naturel, le méta-physique. Platon et l’Ancien Testament proclament une nouvelle vérité qui s’oppose à l’ancienne, c’est-à-dire qui n’existe dialectiquement qu’en fonction de cette dernière.
Bref, le dualisme se définit par opposition au monisme (Platon oppose le Monde des Idées au Monde sensible, Saint Augustin la Cité de Dieu à la Cité terrestre), mais le monisme ne se définit par opposition à rien. Le monisme est dialectiquement et historiquement originel, le dualisme secondaire.
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