En réponse à :
Si l’on remet les aventures de Tintin dans leur contexte historique elles nous permettent une analyse très intéressante de l’idéologie des années 35 et de l’après guerre. Il y a, comme dans tout récit destiné aux enfants le bon et le méchant. Je précise, le bon blanc et le méchant blanc la bonne et la mauvaise colonisation)- La lecture étant destinée aux enfants européens de l’époque- Et sous tendue l’idéologie du 19 eme siècle de la mission civilisatrice de l’Europe (sous entendu les autres n’en n’ont pas ce sont des sauvages). contrairement à la pensée européenne du 18 ème siècle où le sauvage plus proche de la nature était bien meilleur que le dit « civilisé » , le 19 ème siecle en son ensemble, fort des valeurs scientistes pensait, entre autres, « que la mission de l’européen était d’apporter la » soit disant civilisation et le progrès scientifique« aux peuples qui en étaient dépourvus ». Ceci dénote bien entendu d’un anthropomorphisme délirant... Car tous ces peuples avaient une culture... Et sous le couvert de l’idéologie dominante dans la société occidentale, le discours sous-tendait le postulat que seuls les occidentaux en avaient une !!! Il est vrai qu’il nous faut aller désormais vers la reflexion de qui est le vrai sauvage au regard des dommages effectués par la colonisation. La société multiculturelle émergeante ouvre les conditions à une telle reflexion. Sommes nous les vrais sauvages ? nous demandons nous...Dans la bande des sauvages beaucoup nous rejoignent tous ceux qui utilisent ou ont utilisé le pouvoir de la violence à la place de celui de la reflexion. Mais n’oublions jamais qu’une reflexion n’émerge qu’à la condition qu’un rapport de force social nouveau le permette.
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