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En réponse à :


franc 21 novembre 2008 18:41

mais sur le plan moral ou spirituel il ne semble pas qu’il y ait de différences ,il ya autant de gens mauvais,malhonnêtes ,méchants , brefs de cons d’un côté que de l’autre ,sauf que si on est plus énergique ,plus fort et plus courageux on passe plus facilement à l’acte

mais vous allez me dire que tout ça ce sont des préjugés ,des poncifs ----------------c’est vrai d’un certain côté car il y a toujours des exceptions ou des cas particuliers et minoritaires qui démontrent le contraire ,et puis il faut tenir compte du métissage et de l’évolution ,mais d’un autre côté il y a quand même un fond de vérité qu’il faut reconnaitre et ne pas éluder 

tout ça pour dire ou redire qu’effectivement un monde où il n’y aurait que des noirs serait amoindri,moins riches ,moins performantes ,moins beau et plus médiocre ,du moins sur le plan esthéthique et de création scientifique ,et donc sur le plan général tout court,qu’un monde où il y aurait en plus des blancs et des asiatiques, avec leur créativité scientifique et leurs inventions technologique et leur apport de beauté,bref une humanité réduite à une catégorie d’individus ,en l’occurrence ,les noirs,est inférieure à une humanité entière avec toutes ses différences qui s’ équilibrent dans un métissage harmonieux

et je pense donc que l’application du raisonnement de mr Vanneste au cas des noirs est tout aussi pertinente que dans le cas des homosexuels ou des femmes ,toutes catégories formant des parties strictes de l’humanité----------------- --------l’application au cas des femmes par exemple montre l’inanité et le ridicule de ce raisonnement :---------si tous les hommes sont des femmes l’humanité disparaitrait

vous avez précisé explicitement votre pensée sur le jugement de la cour de cassation,je prend acte avec satisfaction qu’elle s’accorde maintenant avec mon interprétation,du moins qu’il n’y a plus d’ambiguité

je prend note aussi que le dialogue a permi de cerner une réalitée plus nuancée et avec plus de rigueur historique 


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