En réponse à :
« Il n’y a de distinction ni dans la nature divine ni dans les Personnes dans la mesure où elles sont unies dans la nature. »
Une des rares perles de la philosophie chrétienne qui unifie l’homme à Dieu en n’en faisant qu’une seule entité. Un concept qui mène à quelque chose qui ressemble à de l’athéisme. On comprend qu’Eckart ait eu du fil à retordre avec les procédures inquisitoriales.
« C’est dans la mesure où l’homme se connaît lui-même qu’il peut en venir à la connaissance de Dieu ».
Reprise de l’antique adage qui figura pendant près d’un siècle au dessus du temple de Delphes, où les plus grands vinrent consulter les oracles : « Connaîs-toi toi-même, et tu connaîtras l’univers et les Dieux », adage repris ensuite par Platon. Rapproché de l’adage précédent, c’est toute l’équation des rapports de la nature à la nature divine qui est posée en 2 phrases.
Maître Eckart, un de mes grands favoris ... Merci pour ce superbe article.
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