oui le Dalaï-Lama a des frères et sœurs,

oui en tant que frères et sœurs (liens fraternel) et en tant que tibétains (ne se résignant pas à l’invasion et à la sinisation du Tibet) ils oeuvrent pour le Tibet, leur famille, leurs amis COMME TOUT ETRE HUMAIN NON ?

Je ne prendrais que la 1ère personne dont tu parles, Thupten Jigme Norbu, Tu aurais pu dire ceci :

Thupten Jigme Norbu est né en 1922 dans le village de Taktser et fut reconnu par le 13ème Dalaï Lama à l’âge de 3 ans comme Tulkou (réincarnation) de l’abbé du monastère local, puis fit ses études au monastère de Kumbum en Amdo (aujourd’hui le Qinghaï) dont il devint l’Abbé à l’âge de 27 ans. Il était donc une personnalité religieuse reconnue avant même la naissance du Dalaï Lama.
En 1950, alors que le Dalaï Lama était à Lhassa, des officiels chinois ont tenté de persuader Taktser Rinpoche d’aller voir son frère le Dalaï Lama et de le persuader d’accepter la « libération pacifique » du Tibet.
Taktser Rinpoche accepta, mais échappa à son escorte et informa le Dalaï Lama de ses doutes sur les intentions du pouvoir communiste au Tibet. Il incita fortement son frère à fuir le Tibet vers l’Inde (ce qu’il fit seulement après le soulèvement populaire du 10 mars 1959).
En 1951, Taktser Rinpoche fut le premier Tibétain à se réfugier aux Etats-Unis et en 1979, il fonda le « Tibetan Culture Center » (Centre de culture tibétaine), renommé ultérieurement « Tibetan Mongolian Buddhist Cultural Center » (Centre culturel bouddhiste tibéto-mongol) à Bloomington dans l’Indiana aux E-U, où il enseigna jusqu’à sa retraite, et le « International Tibet Independence Movement » (association Mouvement International pour l’indépendance du Tibet) en 1995. Il fut également représentant du gouvernement tibétain en exil au Japon et aux Etats-unis.
Marié à Kunyang Norbu, il avait eu avec elle trois fils : Lhundup Norbu, 46 ans, Kunga Norbu, 45 ans et Jigme, 42 ans.

Thubten Jigme Norbu est l’auteur de différents ouvrages et textes dont son autobiographie « Tibet is my country » [1], « Tibet, an account of the history, the religion and the people of Tibet » [2], et « Tibet, patrie perdue » [3] (ouvrages actuellement indisponibles (neufs) en français).

Taktser Rinpoché et le Dalaï Lama avaient des points de vue très différents sur la question de l’avenir du Tibet, le Dalaï Lama prônant depuis 1987 une « Voie médiane [4] », devant aboutir à une autonomie véritable pour le Tibet, alors que Taktser Rinpoche a toujours milité pour une indépendance complète, mais ceci n’a jamais affecté les bonnes relations entre les deux frères.

Source : Phayul 6 septembre 2008