Par ailleurs, la fraternité et la solidarité sont-elles des valeurs réservées aux « marginaux » et aux « sous-développés » ? Ce serait infiniment regrettable, non ?
En m’informant plus avant, j’ai découvert que ces gens sont en grande majorité, si ce n’est en quasi totalité, des indiens Quéchuas, ce qui fait que l’expérience et ses chances de réussite reposent sur l’homogénéité culturelle de la communauté - ce que ne rendait pas l’expression « identité andine très forte ».
A partir de là, la fraternité et la solidarité - dans leur forme naturelle, spontanée, parce que communautaire -, et la « capacité de 500 000 personnes à les partager », découlent d’une identité très forte, qui n’est plus qu’un rêve lointain dans nos sociétés « multicolores » où certains s’imaginent encore (pour un temps) que la diversité est une richesse...
C’est en cela que nous pourrions tirer collectivement profit de l’histoire de ces autres-là...
