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En réponse à :

nada 16 septembre 2009 22:31

Réponse au chien et à la chienne :

Point de vue du judaïsme sur Jésus de Nazareth(wikipédia)

 l’idée de Dieu comme une dualité ou une trinité est hérétique, c’est-à-dire, est considérée comme une incompatibilité du monothéisme strict et est ainsi assimilée à du polythéismes.Selon les croyances du judaïsme, la Torah exclut un Dieu trinitaire (Deutéronome 6:4 : "Écoute, Israël ! L’Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel". Voir aussi le Chema Israël). Fondamentalement, le judaïsme croit que Dieu, en tant que créateur du temps, de l’espace et de la matière, est intemporel, et ne peut pas naitre ou mourir, ou avoir un fils. Le judaïsme enseigne qu’il est hérétique pour un homme de se proclamer Dieu, ou partie de Dieu, ou le fils réel de Dieu. Le Talmud de Jérusalem (Taanit 2:1) l’indique explicitement : « si un homme proclame qu’il est Dieu, c’est un menteur ».Une autre source

"Les points théologiques suivants s’appliquent surtout à l’église catholique romaine, la plus importante des dénominations chrétiennes.

A. D.ieu en trois parties ?

L’idée catholique de la Trinité transforme D.ieu en trois parties distinctes  : Le Père, le Fils et le Saint-Esprit (Matthieu 28, 19).

Cette conception s’oppose à celle contenue dans le Chema’, base de la foi juive : « Ecoute, Israël, Hachem est notre D.ieu, Hachem est UN ! » (Deutéronome 6, 4). Les Juifs récitent chaque jour le Chema’, ils l’écrivent sur les poteaux des portes (Mezouza), et ils se l’attachent au bras et à la tête (Tefilines). Cette affirmation de l’unicité de D.ieu est ce que l’enfant apprend à dire en premier, et elle constitue les derniers mots que le Juif prononce avant de mourir.

Selon la loi juive, l’adoration d’une divinité en trois parties est considérée comme une forme d’idolâtrie - l’un des trois péchés capitaux dont un Juif doit se garder même au péril de sa vie.

CELA EXPLIQUE POURQUOI, PENDANT L’INQUISITION ET A TRAVERS L’HISTOIRE, LES JUIFS ONT SACRIFIE LEURS VIES PLUTOT QUE SE CONVERTIR."

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