Théo Klein est-il en train de perdre sa lucidité d’antan, quand il écrivait Le manifeste d’un Juif libre ?...
BenBassa témoigne comme tant d’autres, sans rien renoncer de sa judéité

".. ce que fait Israël est aussi dénoncé par des intellectuels juifs à l’instar d’Illan Pappe, Amira Hess et tant d’autres. Dans Etre juif après Ghaza, l’intellectuelle Esther Benbassa se demande jusqu’à quand la grande majorité des juifs de France va-t-elle continuer à cautionner les yeux fermés tous les actes d’Israël ? Même les plus odieux, comme les bombes au phosphore déversées sur Ghaza. (...) C’est simplement un cri, un cri de rage ou de colère d’une Française qui se présente ainsi : « C’est parce que je suis une juive sans Dieu, qu’Israël fait partie de la religion que je n’ai pas, mais c’est aussi parce que j’y ai grandi, que je tiens à son existence et ne puis donc qu’être critique.  »____« Que dit-elle ? Que les Israéliens sont « égarés » par leur nationalisme. Un nationalisme que redoutait déjà un juif en 1917, instituteur à Ispahan ». « Le premier usage de leur liberté que font les peuples nouvellement délivrés du joug est de persécuter les éléments étrangers se trouvant parmi eux, et que la tyrannie qu’ils exercent est en fonction directe de celle qu’ils ont supportée », écrivait cet instituteur au début du siècle dernier » ».
___ « En devenant israéliens, ces juifs ont-ils été frappés d’amnésie jusqu’à oublier les principes premiers de l’éthique, socle de leur être juif  ? », s’interroge Ester Benbassa dans Etre juif après Ghaza. Comment des juifs, dont les parents ont vécu la persécution, la souffrance, peuvent-ils tolérer qu’un autre peuple, les Palestiniens, connaisse un sort similaire ? « Ghaza, c’est un nouveau mur qui s’élève en diaspora, celui de l’impossible communication entre les juifs et leur entourage, qui ne peut plus comprendre leur excessive tolérance à l’endroit d’Israël », lance Esther Benbassa, qui écrit : « Je ne veux pas non plus être juive et approuver cette guerre immorale que mène Israël.  »