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@ Antenor
Vous dites : Elle a l’air d’avoir été construite à peu près à la même époque que Notre-Dame du Port et Saint Julien de Brioude.
Probablement, parce que nous sommes dans un même élan mystique à laquelle la population arverne a dû largement participer. Pour respecter une logique d’évolution, je placerais pourtant Notre-Dame du Port avant - ce n’est encore qu’une église mariale - ainsi que Brioude, et Issoire ensuite où apparaît pour la première fois la croix, sans aller toutefois jusqu’à la scène de la crucifixion (qui aurait pu encore choquer une partie de la population arverne).
A noter que cet élan mystique forcément populaire qu’a connu le pays arverne trouve son origine dans l’impulsion d’Avitus, donc au Vème siècle alors qu’en pays éduen, il a eu lieu sous l’impulsion de Constance Chlore et Constantin, avec la cathédrale d’Autun, et donc au début du IVème siècle.
Au sujet des centurions qui dormaient au tombeau, ce fut probablement un sujet de discussion très important dès le début de la diffusion des textes évangéliques, ce qui explique les différences qui existent entre les quatre textes. En effet, pour couper court à toute contradiction, on constate que le dernier évangile de Matthieu a précisé que le tombeau était gardé jour et nuit et que les centurions ne dormaient pas. Je cite Mat 28,11-15...avec cette consigne : Vous direz ceci :"Ses disciples sont venus de nuit et l’ont dérobé tandis que nous dormions. Que si l’affaire vient aux oreilles du gouverneur, nous nous chargeons de l’amadouer et de vous épargner tout ennui. Les soldats, ayant pris l’argent, exécutèrent la consigne, et cette histoire s’est colportée parmi les Juifs jusqu’à ce jour.
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