Je ne pense pas qu’il faille opposer la raison immanente humaine à la raison transcendantale divine,au contraire celle là est la projection des idées absolues transcendantes de celle là dans le monde immanent relatif de celle-ci selon la théorie de la connaissance et la Somme théologique de St-Thomasd’Aquin,et les deux se confortent et se donnent comme garantie réciproque ,comme l’intuition et la logique ;du reste ,les principes premiers et élémentaires de la logique se fonde sur l’intuition transcendantale du vrai en soi .Et d’ailleurs c’est aussi la position philosophique et théologique de l’Eglise catholique qui dans sa doctrine affirme que la raison et la foi ne s’opposent pas ,ou ne sont pas contradictoire en soi (Enyclique Foi et Raison de Jean paul II)et comme l’a rappelé de manière saisissante le pape théologien benoit XVI dans son fameux discours de Ratisbonne en ces termes :« agir contre la raison c’est agir contre la nature de Dieu ,et où il réaffirme l’identitité entre le Christ et le Logos grec.
Et il ne faut pas oublier que le principe théologique de la Trinité élève le Logos héraclitéen appelée aussi Raison en langage moderne au rang de divinité égale au Christ ,Logos ou Raison que St-Jean appelle Esprit de Vérité.
Pascal disait que le coeur a ses raisons que la raison ne connait pas .Je ne suis pas tout à fait d’accord avec Pascal car il me semble qu’il ne dit qu’une semi vérité ou vérité partielle .Je pense que le coeur a ses raison mais que la raison peut et doit connaitre ,et c’est aussi la position rationaliste de l’Eglise catholique comme il est dit précédemment.
Quant à P qui oppose la vérité évangélique simple à la sagesse et l’intelligence des savants ,on peut en faire une interprétation qui soit compatible avec le rationalisme transcendant de Thomas d’Aquin et de l’Eglise Catholique dela manière suivante :dans la phrase »je détruirais la sagesse des sages et l’intelligence des intelligents" ,les sages et les intelligents sont en fait des sages et des intelligents apparents soumis au pouvoir du Prince de ce monde ,et non pas des sages et des intelligents authentiques au service de la vérité ,de la justice et de la beauté divine .Autrement dit Paul vise les sophistes et non pas les philosophes authentiques comme d’ailleurs Socrate le vrai philosophe qui a combattus les faux philosophes que sont les sophistes au prix de sa vie ;Socrate est donc un homme christique et évangélique .
car la raison ou plutôt la Raison ,universelle ,absolue et transcendante demande aussi à sacrifier m^me sa vie pour défendre les valeurs absolues et transcendantalle du Vrai ,du Juste et du Beau comme le demande le Christ ,et qui pourrait s’avérer être de la folie comme l’a dit Paul aux yeux de la sensibilité ordinaire humaine irréligieuse relativiste et nihiliste sans lien avec une
transcendance quelconque
