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Robin Guilloux
2 janvier 2018 20:31
J’ai lu les commentaires. Effectivement Hegel admirait Napoléon ("J’ai vu passer sous mes fenêtres - à Iéna - l’âme du monde à cheval’) comme un instrument de la raison dans l’Histoire et les nazis se sont servis de son idée que le travail rend libre. Mais ils se sont aussi servis de Nietzsche.
Alors à quoi ce texte ésotérique peut-il encore nous servir ? Aussi étrange que ça puisse paraître, j’ai trouvé des liens avec la critique du libéralisme-libertaire que fait Michel Clouscard (enfin pas si bizarre dans la mesure où Clouscard se réclame de Marx qui se réclame de Hegel).
Je ne veux pas idéaliser le passé, mais il me semble que l’éthique du travail, aujourd’hui complètement perdue, avait du bon (cf. à ce sujet la France contre les robots de Bernanos et l’Enracinement de Simone Weil).
Je pense que Hegel aurait été complètement effaré par le divorce dans la société contemporaine entre le Kapital et le travail.
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