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La reconnaissance des « faits » dont je parle ne dépend ni d’un « absolu indépassable » ni d’un « élément de la Volonté générale ». L’observation est indépendante de la métaphysique et de la politique. Considérer que la « Vérité » est soi un absolu métaphysique (type « idées platoniciennes ») soit un pur consensus social conduit à mon avis à deux systèmes symétriquement erronés et destructeurs. Je privilégie une définition à la fois plus objective et plus modeste de la « vérité » comme la concordance entre les faits unanimement observables et un modèle de représentation collectif. Le modèle n’est pas absolu, ni dans la pure subjectivité.
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