L’autonomisme en Belgique : quête ou crise identitaire ?
En temps de restructuration de l’Europe, l’affirmation de l’identité flamande ou wallonne par la voie de l’existence institutionnelle, et dans une Belgique qui subsiste, marque le progrès de la civilisation occidentale : les Belges sont profondément attachés aux principes de la liberté et de la démocratie.
L’histoire de la Belgique révèle qu’après l’occupation celte, le territoire de l’actuelle Belgique a été germanisé pour redevenir romanisé. En outre, la Belgique et l’ensemble des Pays-Bas sont passés sous la domination de Guillaume d’Orange, à la suite de l’occupation française. Toutefois, la Belgique n’a pas échappé à son destin pour avoir proclamé son indépendance en 1830 ; ce qui n’est que le fruit de l’insurrection de Bruxelles.
De ce qui précède, il ressort que les Flamands tout comme les Wallons ont pu absorber les apports extérieurs ; lesquels ne parviennent malheureusement pas à influencer aujourd’hui la conduite des négociations sur le plan politique, étant donné que l’idée d’une frontière linguistique meuble toute forme d’argumentation .
4 réactions à cet article
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David !!!
croyez moi, j’ai essayé de lire votre article, mais votre prose est totalement indigeste (avec tout le respect que je vous porte)
Votre texte est digne de la prose d’un « homos politicus » de haut niveau.
j’avoue mon incompétence face à tant de talent.
sans rancune-
Certains propos relevant d’une spéculation vaine font penser à l’histoire de la tour de Babel dans le sens qu’ils inhibent le progrès de la science.
En effet, du point de vue de l’épistémologie, un discours exempt de tout verbiage, doit nécessairement suivre le cheminement suivant : filiation, conflit et dépassement. Cependant, je constate avec désolation qu’il n’y a ni conflit ni dépassement dans la pilule de Chuppa. Ce qui dénote de la façon la plus évidente le style d’un fossoyeur de la science. -
L’« épistémologie » mise à part, la Belgique ne peut pas connaître de crise identitaire, pour la simple raison qu’’elle n’a jamais eu la moindre identité : la Belgique est un État tampon à vocation parasitaire créé de toutes pièces par l’Angleterre et la franc-maçonnerie au congrès judéo-britannique de Vienne en 1815 et ne saurait disparaître qu’avec la fin de l’emprise multi-séculaire de la franc-maçonnerie sur l’Europe. En attendant, il n’est pas étonnant que ce pays fictif soit le siège de l’UE et de son administration parasitaire et, en fait, le paradis européen de tous les parasites.
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Autant que je sache tous les Belges ne sont pas des Francs-maçons, car il y a dans la Société humaine différents systèmes de pensée régis par le principe de libre-adhésion : le caractère rationnel de la liberté a sous-tendu la construction de l’Etat belge.
La franc-maçonnerie appartient au domaine de l’ésotérisme, étant donné sa connotation secrète et de cercle d’initiés. Ainsi, une réflexion analytique qui prône une tendance à la généralisation comporterait un biais.
En effet, la réalité belge peut être assimilée à un système qui fonctionne suivant la logique d’interaction ou d’influences réciproques. Un tel système est dit « complexe », et mérité d’être analysé dans sa globalité.
Par ailleurs, l’affirmation de l’identité wallonne ou flamande n’est pas de nature à nier l’existence de l’âme belge. Pour preuve, la Seconde Guerre mondiale qui a fréquemment avivé les vieilles divisions nationales et qui en a même créé de nouvelles, n’a pas fait de Bruxelles un mur pour scinder la Belgique en deux Etats souverains. Puisque, devant l’ennemi nazi, les Belges n’ont pas été des tortues à double carapace, et qu’ils ont bien défendu les intérêts supérieurs de la nation. Force est de constater que l’identité n’a pas été une fiction, sinon l’unité du peuple belge serait depuis longtemps dissoute.
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