« Le Grand Silence » : un documentaire pour tous
Sorti le 20 décembre dans les salles de cinéma, Le Grand Silence ne semblait voué qu’à être vu par des croyants, qui plus est catholiques. A la lecture des commentaires parus dans la presse sur les entrées de ce film documentaire, il n’en est rien ! Il attire un public très hétéroclite, composé à la fois de pratiquants, de nonnes, de prêtres en soutane, mais aussi des curieux, des jeunes qui s’intéressent à cet ovni cinématographique . Il serait regrettable en effet qu’un tel documentaire ne reste que dans une sphèrechrétienne, tant il concerne à la fois la place de l’Homme dans la vie, l’appréciation du temps, la plénitude de nos engagements face à la vie.
Le monastère de la Grande Chartreuse est situé dans la montagne à 40 minutes de Grenoble et à 1190 mètres d’altitude. C’est un site désert et propice à la méditation, c’est sans doute ce qui fit qu’en 1084, saint Bruno y fonda son ordre, l’un des plus austères. Les moines y font voeu de silence et passent leur temps en prières, en tâches pour le monastère. La discipline, pour stricte qu’elle est, leur permet aussi de se retrouver lors des messes par exemple, et plus rarement, en promenade, lors desquelles il leur est permis de rompre le silence.
Mais tout l’intérêt du documentaire réside dans la façon qu’a eue le réalisateur de le tourner. Est-ce parce qu’il a respecté le voeu de silence durant six mois que Philip Gröning nous livre un film à la fois si cru et si sincère ? On y entre vraiment dans l’intimité des moines, on épouse leur silence. Dans la salle, nul bruit, quelques spectateurs pris d’une toux, qu’on tente de dissimuler, car le silence est contagieux.
Sur l’écran défile la vie des moines, d’une simplicité déroutante : repas dans la cellule, prière, méditation. Aucune place pour l’inutile, le superficiel. Enfermé dans le monastère pour la vie, en contemplation, chaque geste compte, chaque son compte. On se laisse aller à une sorte de contemplation de soi-même, on y comprend l’engagement de ces moines, un engagement simple, loin de la réalité batailleuse et vaine de la vie du monde, des disputes politiques et partisanes.
Ce documentaire ne cherche pas à expliquer un fonctionnement quelconque du monastère ; les paroles y sont rares, tout est tourné sur l’humain : pourquoi un tel engagement ? Qu’est-ce qui motive ces moines ? On y voit deux moines prendre l’habit, dont le frère Marie Pierre, jeune Africain, avec un sourire satisfait, ainsi que son parcours à travers les différentes exigences de la vie monacale. On rentre dans les cellules, on observe leurs prières, dans la solitude, on observe leurs travaux, on assiste à leurs chants, superbes, au lever du jour.
Puis, après presque trois heures de silence, le film prend fin... Alors, on se lève, et on sort... en silence.
Ce film a reçu le prix du meilleur documentaire par l’European Film Academy 2006 - prix Arte, l’auteur a demandé l’autorisation de tourner en 1984, et n’a eu de réponse que 16 ans plus tard. Plus qu’un film, c’est une expérience mystique pour le croyant, une expérience sur la vie pour celui qui ne l’est pas.
Le site
41 réactions à cet article
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Bill,
En préambule, que dire sinon que ça va faire bizarre de ne plus voir le gris en fond de tes commentaires !
J’avais lu un article sur ce film-documentaire il y a quelques temps qui m’avait donné envie de le voir. Et voilà que tu nous fais cet article qui ne fait qu’accroître mon envie et curiosité.
Pour conclure, je dirai simplement à Icks PEY que je ne suis pas d’accord avec lui. Je trouve qu’on vit une époque où le cinéma se libère de plus en plus de ces canons cinématographiques dont vous parlez.. Mais on a toujours pu trouver des perles de films et de documentaires si on cherche bien et si on s’y intéresse.
Cordialement,
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Merci à Icks PEY et Depi
Vos commentaires complêtent à merveille mon article !
J’en profite pour remercier Agoravox de l’avoir édité, ce film m’a vraiment beaucoup marqué, c’est une véritable expérience très rare au cinéma ! 2h42 de film et pas une personne n’est sortie de la salle, malgré l’heure tardive à laquelle je l’ai visionné, et tout cela en effet sans commentaire, sans musique, à part les chants des moines. Un véritable pari au cinéma !
Merci à tous deux encore.
Bill
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Merci cher Ludovic de votre gentil message.
En effet, 2h42, c’est un peu long... J’avoue qu’au bout de deux heures, je ne savais plus très bien comment me tenir sur le petit siège du cinéma ! Mais ça reste tout de même intéressant, et je ne regrette pas d’avoir pris patience. J’avais lu dans un forum le commentaire d’une femme de votre région, qui était ravie de voir un sujet sur un site traditionnel de cette belle région.
J’ai trouvé un site en parlant ( http://membres.lycos.fr/grandechartreuse/chartreuse_menu_monastere.html ) , très belle région !
Mais je ne crois pas que ces moines fassent du fromage ou de la liqueur...
Bien à vous
Bill
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Merci cher Ludovic,
Ca donne bien envie de se faire la tournée des monastères
.Bien cordialement
Bill
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salut bill,
je vois que tu nous rejoins dans l’écritude bleue
, la lecture de cette vie monocale me laisse penser que certains feraient bien de s’inspirer des trappistes au lieu de dire des âneries, et que j’apprécie les bons fromages et la bonne bière de garde de nos bons moines qui sont bovétistes à donf 
non à la malbouf !salutations et fraternité.
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@ Le Chat
Salut mon doux félin ! J’ai pensé à toi en visionnant ce documentaire...
Dans le grenier des moines vit une petite tribu de minets, nourrie, logée ! Et personne ne songe à les jeter par la fenêtre ! Ils sont sans doute bien trop utiles pour tuer les souris, et ils n’ont pas l’air bien stressés !
Bien à toi !
Bill
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Salut Bill
pour moi le chartreux est l’un des plus beaux chats et l’une des plus anciennes races de notre pays ( felis catus cathusianorum ), et j’adore son pelage gris ardoisé avec ses yeux oranges .felicitations , 90% , tu cartonnes grave !
bien à toi
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Pour l’avoir vu, film qui m’a interessé comme vous Bill, je suis sorti avec une question : Mais qu’est ce qui pousse ces hommes à s’« infliger » celà ?
Le documentaire donne l’élément de la réponse : la prière, mais il ne doit pas y avoir que ça ?
Donner une vie à Tout et Rien à la fois , incroyable !
Je n’arrive toujours pas à me positionner par rapport à ce documentaire. Pas par rapport à sa qualité mais par rapport à son thème !
Quand on voit ça, on sort cependant obligatoirement en se disant : ça fait du bien le silence :)
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Bonsoir Frodon,
Ah oui, qu’est ce qui les pousse... ! ils n’ont pas l’air malheureux en tous cas. Mais quelle sobriété ! Ils n’ont rien, pas de télé, pas de voiture, une vie simple, extrèmement simple.
« Donner une vie à Tout et Rien à la fois », mais n’est ce pas un peu la définition de Dieu ? Le Moine aveugle qui s’exprime à la fin se dit heureux de tout, disant que sans Dieu la vie ne vaut pas la peine, et que s’il est aveugle, il y a sans doute une bonne raison, que c’est pour le bien de son âme ! Quelle foi !
Je crois que ces hommes sont heureux de vivre avec Dieu et de prier pour les Hommes.
Le silence, en effet est extraordinaire ! En sortant on a en effet envie que cela continue !
Très heureux de vous avoir lu !
Bill
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Merci le Furtif !
Je prends ce message comme un gentil gage d’amitié et j’en suis touché !
Si te vient l’envie de voir ce film, que tu le trouves saugrenue et que les moines te paraissent ridicules ou pas, je serais heureux d’avoir ton avis !
Bien cordialement.
Bill
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Merci Liberté Chérie de ce commentaire qui décrit parfaitement le film ! En effet, cette scène sur les luges improvisées est tout à fait marquante ! On y voit les liens qui unissent ces moines et leur faculté à s’amuser...
Bien cordialement
Bill
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@ Matthao
Commentaire plein de sagesse, merci !
Bill
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Justement j’en reviens... C’est très beau, on ne voit pas les deux premières heures passer (après ça fait long tout de même, enfin c’est mon avis). Je pense qu’il faut en effet le prendre comme une expérience avant d’y voir un documentaire « sur » la vie monastique ; le silence est contagieux. Beaucoup de beauté, de vérité, de profondeur. Je me pose une question tout de même : de cette vie, tout ce qu’on retient - me semble-t-il - c’est l’importance du silence. Or, ce silence est habité, soutenu par une culture, par la méditation de la Bible, par des temps et des gestes symboliques que sans doute peu de spectateurs comprennent. N’y a-t-il pas là un risque de malentendu ?
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Bonjour mon père,
J’ai pensé à vous, me demandant ce que vous penseriez de ce film, et je suis heureux de vous lire ici !
C’est vrai, le silence est marquant, et il faut sans doute un peu de connaissance pour bien comprendre cet engagement.
Il y a sans doute un risque de malentendu, je crois cependant qu’il existe toujours un risque de malentendu, y compris dans la vie, et aussi dans les églises.
Il est vrai aussi qu’au bout de deux heures il est difficile de tenir, mais je suis sûr que vous aussi avez tenu à rester jusqu’à la fin ?
Bien à vous
Bill
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Merci Jim, merci Sigefroid,
Je suis heureux si vous avez eu l’envie de voir ce film, j’espère que vous partagerez le plaisir que j’ai eu à le voir.
En effet, gardons tous de l’intéret les uns pour les autres, c’est surement là qu’est le principal !
Bien à vous
Bill
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@La vie est belle
Je suis assez d’accord avec vous. Cette fascination , assez récente, il faut le dire, pour ce type d’expérience, est assez symptomatique de notre époque de « bruits et de fureurs » (Shekespeare).Le silence comme thérapie, mais complétement autocentré, comme vous le remarquez.
Cela s’intègre dans une réaction, une mode trés saine, dont on retouve de nombreux aspects dans le retour au mode de vie rural, une contestation de la surconsommation,un désir de couper sa télé....Si on ne croit pas à la vertu de la prière, comme moi, on peut estimer possible et nécessaire de trouver des plages de silence dans sa vie pour se resourcer, se recentrer, revenir à l’essentiel, sans faire de l’élitisme monacal.Des moyens trés simples à base de yoga, de training autogène, de zen peuvent y aider...
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@zen
zen , restons zen ,du sang froid dans les veines , zen , plus de chocs à la chaine ,du calme à la vie comme à la scène ,sans amour et sans haine , zen ......
une petite semaine au mont des cats ?
y’a du bon fromage et de la bière trois monts ........ -
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P:xxx.x55.28.21
ah bon ! En quelle langue ?...
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bzzzzz. RRRRR... bzzzz.... RRRRR.... bzzzz
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Cher Talleyrand,
Je n’y ai tellement pas vu de malice, que j’ai même bien ri
, sincèrement.Je n’étais pas intervenu car je souhaite aussi laisser chacun libre d’intervenir ici et l’humour est le bienvenue !
Je relève d’ailleurs l’invitation, je viendrais faire un tour sur ton article,
Bien cordialement
Bill
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J’ai vu le film et me suis endormi... avez-vous jamais été au couvent ? je veux dire pour y partager pleinement la vie des moines.. pas « en passant » ? moi oui et je crois impossible de filmer l’invisible ! Tout ce que nous a montré ce cinéaste ( et dont je ne nie pas le courage - ni la foi - d’avoir abordé un tel sujet) n’est que la partie visible ( sensible) de la relation de l’homme à Dieu qui est vécue entre les murs d’une clôture, le reste... et c’est pourtant ce « reste » qui constitue la seule raison de devenir moine. Ce « reste » illustre bien la phrase de Bernanos : Garder le silence ? c’est le silence qui nous garde ! et cela aucune image ne pourra jamais le montrer. Mais je partage l’avis de l’auteur de l’article : ce film s’adresse à tous ceux qui cherchent Dieu, même à ceux qui déclarent ne pas y croire !
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@ Jean-Claude
Excellent commentaire. J’ai pas vu le film et je le verrai pas, mais j’ai abondamment fréquenté les monastères cisterciens (et une seule fois cartusien) pour y faire de longues retraites silencieuses. Bien qu’étant depuis devenu agnostique mais toujours amoureux du silence, il me semble que le silence habité de ces lieux de retraite est intraduisible au cinéma, donc à l’œil. C’est un silence à la fois intérieur et extérieur qu’aucune caméra ne saurait capter. On y est seul face à soi-même et face au néant - ou à Dieu, tant qu’on y croit - ce qui n’est pas filmable.
Merci à tous les moines qui m’ont permis, par ces espaces de silence partagé, d’être devenu différent de celui que j’aurais été s’ils n’avaiant pas créé et fait perdurer ces espaces de recueillement hors de l’espace et du temps quand on y est vraiment.
Et merci à Bill d’avoir créé les conditions pour que jaillisse en moi ce commentaire nocturne et tardif.
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@ ce cher Marsu
Comme quoi on peut être agnostique et voir soif de ressourcement intérieur.
Dieu est peut-être moins loin de vous que vous ne le pensez, Marsu !
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non à la malbouf !Ajouter une réaction
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