L’engagement de la société civile est toujours politique

L’auteur faisant référence aux élections municipales de la France constate l’apparition de listes "apolitiques" intégrant "les membres de la société civile". Bien que je ne suis pas un citoyen français, je me mêle dans vos "affaires" puisqu’ils sont presque aussi les nôtres. Avec une seule différence : si chez nous "les membres de la société civile" présentent leurs listes, ils ont toujours une prétention politique.

Bernard Conte arrive définir plus au moins correctement ce qu’est la société civile. Comme preuve de ses arguments, il cite quelques auteurs sans doute honorables, mais il oublie des hommes savants et bien à la pointe de théorie et d’actions qui avaient aussi analysé et caractérisé la société civile tels qu’Alexis de Tocqueville, Jürgen Habermas, philosophe allemand, Roger Sue, sociologue, professeur à la faculté des sciences humaines et sociales de l’université Paris V-Sorbonne, Jeremy Rifkin, Etats-Unis.

Toujours la société civile a été caractérisée comme terme collectif de la somme des citoyens vivant dans une société concrète : commune, région, nation, Europe : citoyens individuels ou rassemblés dans des associations ou mouvements. Ces citoyens forment le peuple duquel émane tout pouvoir. C’est déjà ici que commence l’action politique de la société civile.

Le peuple, la somme des citoyens d’une société de type national, présente le seul souverain se donnant une Constitution pour "pouvoir " gérer le développement de la société. L’État constitué par l’intermédiaire de la démocratie représentative est le "pouvoir" pour garantir les droits des citoyens, pour garantir la sécurité du peuple à l’intérieur des frontières nationales, pour garantir la liberté des citoyens et la justice sociale à ces citoyens.

En principe chaque Constitution structure démocratiquement les relations entre les citoyens et le pouvoir politique. Par conséquent, la société civile se retrouve en dehors du pouvoir politique. Et elle se retrouve finalement aussi en dehors d’un autre pouvoir qui venait s’établir depuis presque deux siècles dans la société : l’économie. C’est surtout le secteur de l’économie du marché et le capital qui forment ce deuxième pouvoir déterminant la route du développement de la société.

En résumé, nous pouvons restreindre la société civile à un ensemble de citoyens en dehors de tous les pouvoirs soit l’État politique et l’économie du marché. En défendant les intérêts des citoyens, la société civile organisée est en train de s’établir comme troisième pilier de pouvoir dans la société. Déjà cette défense d’intérêts individuels et collectifs est une activité bien politique.

Cet ensemble de citoyens d’une société - ou bien communale, régionale, nationale ou européenne - appelé abstraitement société civile se présente en nature ou sous forme de citoyens individuels ou sous forme organisée : associations, mouvements, organisations rassemblant en général toujours ces citoyens défendant les mêmes intérêts culturels, sociaux, sportifs et aussi économiques. La société civile est donc aussi l’ensemble des ONG avec des intérêts bien particuliers et différents. Les parties de cette société civile représentent donc une haute compétence sur chacun de ses champs d’activité et d’engagement. Cet engagement n’est donc jamais « apolitique » comme l’auteur nous fait apprendre. La revendication d’un mouvement de citoyens contre la précarité ou en faveur des droits des immigrés est très bien politique, mais pas dans le sens d’une politique poursuivie par un parti politique.

La première expérience de la participation de la société civile à la vie politique a été donnée par l’inauguration de la première Agora citoyenne par le Parlement européen. Allez lire davantage.

Sur les websites de la « Tribune de la société civile européenne » http://europe-maintenant.org/

Horst Grützke

Président du Réseau de citoyens européens

Potsdam / Allemagne