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Boileau419

Boileau419

Traducteur chinois/anglais, Belge francophone, né au Congo-Kinshasa, expatrié en Chine depuis 17 ans, passionné de langues anciennes et modernes, de théologie et de littérature. Jacques Ellul et Hermann Hesse sont parmi mes auteurs préférés. En politique mes idoles sont Hugo Chavez, Pim Fortuyn, Thomas Sankara et...Marine Le Pen ! De vrais rebelles, quoi.

Tableau de bord

  • Premier article le 31/08/2007
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Derniers commentaires



  • Boileau419 Boileau419 22 mai 2007 05:03

    Quant aux feux du tribalisme ou racisme inter-tribal, ce n’est pas quelque chose sur lequel les Occidentaux aient besoin de jeter la moindre goutte de kérosène pour qu’ils flambent joyeusement et cruellement jour et nuit.

    Joyeux et cruels. Parfaitement décrits dans le personnage d’Othello.

    Faudrait aussin nous parler de la sorcellerie (qui est aussi très vivace chez nous et ce jusque dans les sphères du pouvoir). De l’ivresse et du sexe tous azimuts. L’antithèse de Calvin.

    Ca me désole ce besoin de ressembler aux Occidentaux, cette frénésie d’imitation dans ce monde qui n’a que les mots d’originalité et de créativité à sa bouche menteuse.



  • Boileau419 Boileau419 22 mai 2007 04:53

    « Et pourtant... Il est temps de regarder chaque Africain comme un individu singulier, avant toute autre considération. Il est temps de considérer le moindre petit Africain comme un producteur à part entière, un consommateur à part entière, un « cerveau » à part entière... un acteur plein de sa destinée. »

    La lecture de cet article m’a laissé ahuri, sans parler de la pluie de commentaires hyperboliques qui s’en sont ensuivi.

    J’ai passé seize ans de ma vie au Congo-Kinshasa et ce que je peux dire de l’Afrique et surtout des Africains, en tout cas de ceux que j’ai vus et côtoyés, c’est qu’ils ne ressemblent pas le moins du monde au portrait brossé par l’auteur, qui est juste une image « cosmétique » à l’usage des investisseurs occidentaux, je présume.

    Pour faire court, je dirais que les Africains n’ont rien à foutre, mais alors vraiment RIEN, d’une civilisation occidentale qui est essentiellement fondée sur le modèle des Puritains anglo-saxons : travailler, être efficace, faire son salut (par l’argent), dominer ses instincts et la nature, et patati patata. Ca ne les intéresse pas. Mieux encore, ils ne comprennent pas.

    Il n’y a pas le mondre désir d’être efficace et d’organiser le monde de manière hyper-rationelle chez l’Africain moyen, qui aime jouir de la vie au jour le jour et puis c’est tout. Il a la naïveté, la joie, la capacité d’oublier ses souffrances et aussi la cruauté immenses de l’enfant. Aucune pensée pour l’avenir ! La planification ? Euh..connais pas !

    Les Africains ne sont jamais sortis de l’Eden. Il n’y a guère que les tristes Européens que nous sommes pour s’intéresser au jeux imbéciles du « rendement » et de la « consommation ». Nous sommes tombés du nid, nous. Si seulement nous avions gardé notre tristesse et nos tristes idéaux de progrès pour nous...

    Au lieu de ça, nous avons été mettre le b....l sur tous les continents.

    Bref, et je le dis comme je le pense et sans vouloir le moins du monde décocher des arguments ad hominem, je trouve cet article tout à fait ridicule et à côté de la plaque et je conseille à tous ceux qui veulent connaître l’Afrique, la vraie, de lire « Out of Africa » de Isak Dinesen.

    Ils y trouveront des portraits de vrais Africains et d’Européens en Afrique et des analyses sans prétention ni kowtows au bien-penser politique des rapports entre nos neux mentalités et nos deux modes de vie, analyses et portraits qui crient de vérité sur chaque page.

    http://www.amazon.fr/Africa-Shadows-Grass-Isak-Dinesen/dp/0679724753/ref=sr_1_1/403-0530265-8510034?ie=UTF8&s=english-books&qid=1179801552&sr=1-1



  • Boileau419 Boileau419 22 mai 2007 04:21

    Et que dire d’Hiroshima et de Nagasaki ? Exemple parfait de crime gratuit contre l’humanité.

    Un autre problème de la repentance, c’est le fait qu’elle fige les positions. On l’a dit plus haut.

    C’est tellement vrai !

    C’est que celui qui se repent ne reçoit pas de vrai pardon. Juste du mépris, si vous voulez bien me croire : l’imbécile est tombé dans le panneau !

    Le voilà condamné à verser de généreuses sommes d’argent et autres privilèges aux éternelles victimes, qui forment de ce fait une nouvelle noblesse héréditaire fondée sur le sang vertueux des ancêtres.

    Oubliées et la Fraternité et l’Egalité républicaines. Quant à la Liberté, elle est sérieusement compromise pour le repentant.

    Ma position est donc que la repentance unilatérale est une absurdité. La seule chose qui pourrait à la limite avoir du sens, c’est une repentance de tous suivie d’un vrai pardon de tous pour tous. Et pas de dédommagements et autres manières odieuses de profiter des soufrances des morts pour se la couler douce, voire s’ériger en nouveau tyran, aujourd’hui.

    Et basta !



  • Boileau419 Boileau419 22 mai 2007 04:11

    Il n’ y a pas dans toute la Bible une seule ligne qui condamne l’esclavage. Pas une.

    Des esclaves sont certes mentionnés, mais l’esclavage en tant qu’institution n’est jamais mis en question.

    Au contraire, Paul et Pierre encouragent les esclaves convertis à supporter les mauvais traitements avec joie en prenant exemple sur le Christ Jésus et en pensant que les souffrances endurées ici-bas préparent la gloire à venir.

    Du côté des grands esprits de l’époque, c’est exactement la même chose. Sénèque recommande que l’on fasse preuve d’humanité à l’égard des esclaves, en rappelant que tout homme est esclave de ses peurs et de ses désirs, y compris et même surtout les grands de ce monde.

    Pour ma part, je trouve qu’il ya aujourd’hui beaucoup de salariés et autres hommes « libres » qui ont un statut inférieur à celui des esclaves de l’Antiquité.

    Cela me fait penser à un livre sur la guerre de Sécession intitulé : « Emancipating the Slaves, Enslaving Free Men ».

    http://www.amazon.fr/Emancipating-Slaves-Enslaving-Free-Men/dp/0812693124

    Le plus gros problème de la repentance, c’est sans doute le grossier réductionnisme historique sur lequel elle repose et sa lecture anachronique de l’Histoire.

    Reprocher aux Espagnols de n’avoir pas eu le souci de la sacro-sainte « diversité culturelle » dans leur conquête du Nouveau Monde, c’est idiot. Nier que cette conquête ait eu des côtés positifs, c’est idiot aussi.

    L’Histoire est quelque chose de très complexe : il n’ y a pas de gros méchant Satan qui serait responsable de tout d’un côté, ni d’innocent sans tache, d’agneau immolé de l’autre.

    Pour prendre l’exemple de la Seconde Guerre mondiale dont on ne finit pas de parler, il me semble qu’il y aurait un énorme travail de repentance à faire du côté des Alliés pour tous les bombardements inutiles mains néanmoins meurtriers non seulement sur l’Allemagne (Dresde !!!) mais aussi sur la France et la Belgique. Et que dire des atrocités russes en Allemagne ?

    Tout cela est tellement compliqué et demande une telle objectivité pour être tiré au clair que le mieux, je pense,c’est de tourner la page.

    Et qu’on ne vienne pas me dire que faire des mea culpa plus ou moins sincères sur les fautes passées empêche de les répéter. Les hommes, qui sont tout sauf des êtres rationnels, n’ont jamais rien appris de l’histoire.

    Comme le disait Cicéron : « Magister optimus historia sed paucos habet discipulos. »



  • Boileau419 Boileau419 21 mai 2007 10:46

    La repentance est toujours à sens unique : les catholiques se repentent, mais pas les protestants. Ni les musulmans, qui ont pas mal d’atrocités sur leur compte.

    Combien savent le rôle des chefs locaux dans l’esclavage des noirs ? Combien se souviennet des négriers arabes, indispensables intermédiaires dans la chaîne de l’esclavagisme ?

    Qui se souvient des esclaves BLANCS au service des Arabes ?

    Bref, la repentance, c’est encore et toujours à sens unique.

    Il y a dans l’exploitation politique qui est faite par certaines minorités des souffrances et de la mort des ancêtres quelque chose de vil et d’odieux.

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