Senatus populusque (Courouve)

Azouz Begag a lui aussi utilisé le terme contesté « racaille », dans un article du Monde du 8 mai 2002 :

« ceux qu’on nomme les racailles ou « cailleras » (en verlan), groupes de jeunes dont tout le monde a peur, qui conduisent des scooters, sans casque, roulent sur les trottoirs au mépris des piétons, ignorent royalement les feux de signalisation, comme ils récusent tout autre code de conduite sociale. »

Ce n’est pas en accusant la France de tous les maux que l’on résoudra le problème. Pour un certain nombre de ces « jeunes », il faudrait envisager plutôt la continuation de leur carrière dans leur pays d’origine. S’ils sont Français, leur délinquance peut provoquer, tout à fait légalement, la déchéance de la nationalité française.

Seul le dernier verset cité pourrait être interprété dans le sens de la tolérance ; mais il pèse bien peu face à la masse des autres.

Le nombre de combinaisons est élevé, mais pas infini. Ma question subsiste donc, à laquelle il n’a pas été répondu. Par ailleurs ce système crée des mots vides de sens ; exemple ; celui qui a l’habitude de mourir pour un rien, ou de jouir pour un rien : ???-ma ...

La signification des mots est donnée par les dictionnaires, et je conçois que l’on puisse établir une sorte de dictionnaire d’espéranto ; mais le sens des mots s’éclaire par le contexte, par des exemples tirés d’oeuvres littéraires, juridiques ou politiques, et là, du côté espéranto, il ne doit pas y avoir grand-chose. On pense en français, en anglais, en russe, etc. Qui a jamais pensé en espéranto ??

Mais si, on peut travailler gratuitement ; cela s’appelle le militantisme et le bénévolat, de plus en plus répandus.

Les aspects « lien social » et « création de richesse » sont indissolublement liés : on crée des richesses aussi pour les autres, pas seulement pour soi ; et même les travailleurs indépendants ne sont pas vraiment seuls dans leur travail.

L’étude « The Bell Curve » n’était pas du tout biaisée ou partiale. Elle a été dénigrée par Le Monde, par un journaliste qui n’avait pas lu le livre et croyait que « Bell Curve », c’était « la courbe de Bell », alors qu’il s’agit d’une courbe en forme de cloche, bell en anglais (En anglais, tous les substantifs d’un titre prennent une majuscule ...). Dans ce livre, il ne s’agit pas du tout de théorie (comme l’affirmait Le Monde), mais d’une synthèse de résultats obtenus à des tests de Q. I. Les deux auteurs prenaient soin de préciser que pour tout nombre égal de blancs et de noirs pris en considération, une grande partie d’entre eux ont des QI comparables (« for any equal number of blacks and whites, a large proportion have IQs that can be matched up » - p. 279). Charles Murray m’avait fait part de son étonnement attristé à voir la passion avec laquelle des gens réagissent à un livre qu’ils n’ont pas lu.