Hachka

Je crois que ce que vous appelez intelligence, je l’appelle conscience :) le questionnement dont vous faite part fait parti intégrante du sytème de défense égotique. Là ou je diffère de votre conception est que la pensée serait la première arrivé suivi des actions hors d’après mon expérimentation de l’instant présent nous sommes et donc nous pensons, dansons, marchons, nous pouvons répondre instinctivement a des énergies sans passer nécessairement par la case pensée (cela dit cette case nous permet de nous organiser au mieux :) ) ; la pensée n’est pas Qui nous sommes mais juste une parti a laquelle nous accordons bien trop d’importance en espérant nous y trouver.. nous nous scindons de la vérité du vivant pour rentrer dans l’illusion du conceptuelle.

Andrew Cohen : Souvent, le terme « éveil » est interprété comme la fin de la division au sein du moi et la découverte simultanée d’une perspective ou façon de voir qui est intégrale, complète, ou libre de la dualité. Certains, qui ont fait l’expérience de cette perspective, disent que la réalisation ultime est qu’il n’y a pas de différence entre le monde et Dieu ou l’Absolu, entre le Samsara et le Nirvana, entre le manifesté et le non-manifesté. Mais d’autres disent qu’en fait, la réalisation ultime est que le monde n’existe pas du tout, qu’il n’est qu’une illusion, vide de sens, de signification et de réalité. Dans votre expérience, le monde est-il réel ? Est-il irréel ? Ou les deux à la fois ?

Eckhart Tolle : Même lorsque je rencontre des gens ou que je me promène dans la ville, faisant des choses ordinaires, le monde m’apparaît comme des frémissements à la surface de l’être. Au dessous du monde des perceptions sensorielles et de l’activité mentale, il y a l’immensité de l’être. Il y a une vaste étendue, une vaste immobilité, et une petite activité frémissante à la surface, qui n’est pas séparée, tout comme les vagues ne sont pas séparées de l’océan.
Je ne perçois donc aucune séparation. Il n’y a pas de séparation entre l’être et le monde manifesté, entre le manifesté et le non-manifesté. Mais le non-manifesté est tellement plus vaste, profond et grand que ce qui se passe dans le manifesté. Chaque phénomène dans le manifesté est de si courte durée et si fugutif qu’effectivement, dans la perspective du non-manifesté qui est l’être ou la présence au-delà du temps, on peut presque dire que tout ce qui se produit dans le domaine du manifesté ressemble à un jeu d’ombres. C’est comparable à de la vapeur ou de la brume, où de nouvelles formes surgissent et disparaissent sans cesse. Pour celui qui est profondément enraciné dans le non-manifesté, le manifesté pourrait très facilement être qualifié d’irréel. Je ne le qualifie pas d’irréel car il ne m’apparaît pas comme étant séparé de quoi que ce soit.

Hachka : Cette réponse de Tolle est en concordance avec mon expérimentation personnel. il n’y a aucune raison d’être résigné à la souffrance, l’égo veut le faire croire, l’égo veut faire croire que le monde lui appartient mais il n’en n’est rien :) 

Votre texte m’inspire :) l’égo veut faire croire que le monde lui appartient mais celui-ci est bien au dessus de lui. il n’y a aucun écrit direct de Boudha, je crois qu’il est plus sage de regarder du côté des éveillés actuelles que faire parler ceux qui sont morts :) 

Le monde n’appartient pas a l’égo, si cela était le cas, l’éveil équivaudrait à la mort physique de ce monde or ce n’est pas ce qu’il se passe. Il y a un bonheur intrinsèque à être sur cette terre et il serait intéressant que vous m’expliquiez pourquoi vous penser qu’il y aurait un danger d’apprendre à nos enfants par exemple que ce chemin existe plutôt que celui du consumérisme ? 

Donc cela serait bon pour vous mais pas pour les autres  ?