Jahanshah Rashidian

Cette vidéo montre que la Republique islamique a toujours l’intention d’exporter sa révolution islamique à n’importe quel prix. L’Islam Politique est un mouvement né dans les années 1940 et « chiitisé » en 1979 par la prise du pouvoir des mollahs en Iran. Ce mouvement ne reconnaît pas la souveraineté d’autres pays. Ahmadinejad parle, dans cette video, de leurs souhaits anciens de replonger le monde entier sous une domination de l’islam, une sorte du Califate, en niant aux autres peuples le droit et le choix de leur destin. Ces mollahs que l’entourent, sont ses alliés de son réélection planifiée.

Cher Médiateur,
Merci pour la correction !

Merci chers internauts, Geko, Thierry, mcm, ma 1965, foaudraiden, morice, hihoha..., pour avoir laissé votre réflexion.

Je corrige un passage du texte en rajoutant un poit "." raté car cette pherase ainsi corrigée peut miex répondre à notre ami qui demande le role du Shah et l’occident dans la mainmise du pouvoir des Mollahs.
Voila la phrase orignnale :

...puis sous le dernier Shah Mohammad Reza Pahlavi (1925-1979), les Mollahs accrurent encore leur pouvoir sous seize ans du règne de Reza Shah, les Mollahs perdent relativement leur influence politique. Tandis qu’en Iran, mis à part cette courte période de Reza Shah, l’influence des Mollahs grandissait....

Voila la correction : ...puis sous le dernier Shah Mohammad Reza Pahlavi (1925-1979), les Mollahs accrurent encore leur pouvoir. Sous seize ans du règne de Reza Shah, les Mollahs perdent relativement leur influence politique. Tandis qu’en Iran, mis à part cette courte période de Reza Shah, l’influence des Mollahs grandi...

Je précise que le Shah croyait, comme la plupart des dictateurs mégalomanes, que certaines forces divines, d’origine des Imams chittes, ont activement prortegé son trone ; pour ca, le Shah n’ était pas vraiment dur contre les opposants religieux, tandis que l’était contre les autres.

L’occident, decu et désillusionné par le maintien du Shah, a laissé aller les evenments à facon que le Shah soit repmlacé par les Mollahs avant qu’un detournement de la révolution vers une revolution socialiste soit envisageable— le plan de Berzenski " Ceinture Verte ".

Dans les pays Européens le dialogue et la confrontation d’idées sont possibles. Or la divulgation de la culture islamique et les moyens de défendre une telle culture sont pleinement disponible—ce qui n’est pas le cas pour d’autres religions aux pays islamiques.

 En effet, le climat de liberté intellectuelle qui règne En Europe et qui est le fruit d’une long combat contre la religion elle-meme est maintenaient l’outil propagandiste de l’islam. Or les moyens modernes de communication comme internent jouent un rôle  décisif et tout cela contribue à une très large diffusion de l’islam, y compris ces aspects intégristes et violents. Leurs propagandes pénètrent non seulement l’espace islamique de communautés musulmanes en Europe, mais aussi certains individus frustrés d’origine Européane qui ne cherchent qu’un foyer d’âme et une griffe à s’équilibrer—ironie de democratie, ce sont ces nouveaux musulmans qui souvent finissent leur parcours par se retrouver dans un camp des jiadistes en Iran ou au Pakistan.  En présence de lois laxistes, manque d’une redefinition de liberté religieuse...Les islamistes finirent bien par faire leur nid et s’imposer un jour ou l’autre en Europe.

L’un des arguments  le plus bluffant  utilisé par les islamistes est de faire appel à l’histoire et de rappeler, preuves à l’appui, qu’Islam et modernité, droits de femmes, et démocratie… ne sont  antinomiques. La référence à l’expérience iranienne qui est dirigé par l’empire de la plupart islamistes de différentes sectes de l’islam contredit leur argument.

Tout dépend du contexte dans lequel naît et se développe l’expérience et l’intérpretation de cette experience. Toute l’histoire de l’islam est intimement liée à ces deux contrées (et cultures) : misogynie, l’expansion de « dar al islam » (territoire de l’islam) à tout prix.

Merci pour votre réactions : le hijab islamique est comme un mur qui sépare la femme musulmane de son environement non-mahram. Il est difficile d’être une musulmane dans le monde modern. En effet, le hijab islamique est plus qu’un simple mur car il ne peut pas être facilement franchir si sa fondation (le dogme du non-mahram) n’est pas enlevée.

L’example le plus simple se passe en Iran, occupé par les islamistes. Une femme doit doublement subir les chagrins imposés ; une fois parce que toute la société est sous le joug des occupants, et une deuxième fois pour être né une femme. là, la misogynie est institutionnalisée.