Jean-Marc B

Merci à l’auteur de dénoncer ce « penseur » peu objectif et hostile à l’éducation qui développe l’esprit critique.
Raphaël Enthoven est de parti pris.
Dès le départ de sa réflexion. C’est à dire qu’il a des préjugés . Bien entendu, son attitude est contraire à celle qu’on devrait attendre d’un philosophe....
Mais dans cette matière , il y a une foule de personnages qui sont pleins de croyances et de religiosité. Ils sont peu nombreux ceux qui osent le dire et faire le ménage (Onfray et qui d’autre ?) . Des dogmes et l’irrationnel guident tous les « raisonnements » de ces pseudo détenteurs de la sagesse. En écoutant Enthoven, ce « philosophe » dans l’air du temps, personnage très imbu de sa personne, vous trouverez facilement ses appartenances et vous comprendrez ce qui motive son aversion et sa crainte envers la France Insoumise.
Et dire qu’il ose donner des leçons et des conseils pour les jeunes qui passent les épreuves de philo au bac !!! .... Écartons ce triste sire qui parle d’abord pour sa chapelle.

La France n’est-elle pas impliquée dans ce conflit ? Ne livre-t-elle pas des armes à certains belligérants ?...

@bob de lyon
Je suis heureux que mes ajouts (addendas) aient fait écho chez vous. Je suis musicien et j’ai dirigé un orchestre de jazz. Quelquefois , nous étions sollicités par l’office du tourisme local pour donner écho (bis répétita) aux visites commentées de certaines architectures classées monuments historiques. Je me faisais un plaisir de retracer l’histoire de la musique grâce à l’interprétation par l’orchestre de fragments d’œuvres anciennes (médiévales, renaissances, baroques et contemporaines ...) dont le jazz s’est nourri et se nourrit encore. Le « dies irae » et ses interprétations étaient un pilier de notre répertoire . Ainsi le monument médiéval retrouvait l’ambiance sonore de sa création. Bien d’autres remarques, sur le chant grégorien, émaillaient la présentation que je faisais . Le risque d’une certaine sensualité dans la musique était considéré comme diabolique par l’église. J’ai été conduit à développer cette réflexion dans le site de notre orchestre. Peut-être que cela vous intéressera. Voici un lien vers le site en question.

https://sites.google.com/site/buxband/le-jazz/ici-les-elements-cles-pour-la-decouverte-du-jazz/regards-theoriques-sur-le-jazz-traditionnel-l-harmonie-les-accords-et-les-gammes-le-rythme-la-melodie/le-rythme

Reprenez la guitare le plus vite possible !....

Merci Monsieur Cabanel pour cet article .
L’histoire de toutes les musiques est passionnante .... La musique est souvent accaparée, censurée, au profit de tous les groupes qui veulent régner sur les corps et les esprits
Il est bien difficile de situer les origines du jazz. Le Blues a dû exister bien avant la fin de l’esclavage. Auparavant, on ne prêtait pas attention aux esclaves noirs qui n’étaient pas considérés comme des hommes. On ne notait doncpas leurs productions...
Le Jazz est en partie le produit de la rencontre de la musique de l’Europe et de celle de l’Afrique , en Amérique.
Les chants de la liturgie grégorienne (à un moment donné les esclaves ont été obligés d’assister aux offices religieux) ont inspiré les noirs (ils trouvaient sûrement une communauté de destin entre le sort des juifs emmenés en esclavage en Egypte) qui ont interprété les chants à leur façon . Le « go down Moses » est né ainsi tout comme d’autres « Negro spirituals » basés sur l’Ancien Testament (la Bible). Le gospel , plus tard fera référence au Nouveau Testament (les Evangiles).
Les noirs ont dû remarquer que les blancs ne se privaient pas non plus pour interpréter les chants grégoriens. Pour en faire des musiques à danser. Le ’dies irae’ était devenu dans l’est de la France , une sorte de polka, un branle, en rythme binaire : « j’ai vu le loup le r’nard le lièvre ... cheuler » . La langue auvergnate avec ses accents différents a donné une musique au rythme ternaire , une bourrée : « I vist lou lou loulérré ... » . toutes ces musiques, les noirs ont pu les entendre....
Pas étonnant que les noirs fassent de ce même chant grégorien cette adaptation ternaire : le « go down moses » , repris plus tard par Nougaro sous le titre « Armstrong ».
Evidemment l’église n’admettait pas que le chant grégorien soit ainsi détourné . le chant grégorien était sous tendu par une pulsation constante semblable à ce dieu ; moteur du monde (Aristote dixit)Il ne fallait pas détourner le peuple des fidèles du sens des paroles par un rythme sensuel . Mais l’église a fini par admettre que le rythme ternaire marque certains chants liturgiques. Parce que la pulsation divisée par trois correspondait bien à cette idée d’un dieu en trois personnes : le père , le fils et le saint esprit .
Le chant grégorien conduisait les fidèles à se tourner vers le ciel, les adaptations dansées conduisaient le peuple à serrer les coudes, ici et maintenant. Déjà là, on avait affaire à deux visions du monde !

La musique instrumentale syncopée qui a été joué dans les bordels a été celles des premiers orchestres de musiciens noirs qui avaient pu acquérir des instruments bradés lors du démantèlement des armées et des musiques militaires de la guerre de Sécession. Les thèmes joués au début étaient les Blues, les adaptations des chants religieux , les musiques militaires adaptées en rythme syncopé .... Puis des compositeurs enrichirent le répertoire ... de ce qui est devenu le jazz, dès lors ,depuis qu’il était une musique instrumentale.

Je ne comprends pas . Il manque des réactions qui avaient été rédigées bien avant le commentaire d’Alren de 17 h 05 min . !
(Alren mentionne d’ailleurs mon intervention ....)