De formation neuroscientifique et psychanalytique, je suis professeur des écoles dans l’académie de Besançon.
J’ai également été rédacteur sur plusieurs sites d’information spécialisés dans le domaine du jeu vidéo ainsi que sur le site d'actualité scientifique Spectrosciences.
Désolé COVADONGA722, mais je ne vois pas le rapport avec le sujet de
l’article ... Est-ce juste une attaque personnelle ? Je remarque d’ailleurs que
certains ne peuvent s’empêcher de rabaisser les autres
pour rehausser leurs propres propos ...
Pour ce qui est de l’association premier meurtre - consommation de chair,
il se trouve qu’on la retrouve dans le mythe de Sopatros rapporté par exemple
par le philosophe Porphyre. Certes il ne s’agit que de mythologie mais il
semblerait toutefois que, dès la philosophie grecque, l’association se soient
faite entre l’arrivée de ma violence par le premier meurtre et la consommation
de viande. Elle n’est donc pas si simpliste que cela, incomplète peut-être mais
sans intérêt.
Ceci étant dit, je suis bien d’accord pour dire que ce point de l’article
aurait mérité un développement plus complet prenant en compte le meurtre pour
la défense. Mais mon but n’est pas de faire de la philosophie (je ne joue pas à
cela désolé) mais d’exposer un questionnement et de le mettre en perspective
avec une actualité qui me touche.
J’aurais donc pu inclure la violence pour se protéger, se défendre mais
rien ne prouve concrètement qu’elle ait eu lieue (même si on peut
penser que oui) alors qu’il est indéniable que le meurtre pour la consommation
est effectif puisque de la viande est consommée maintenant.
En fait, quoi qu’il en soit sur ce point, ce n’est pas le vrai fond des
choses. Je voulais attirer l’attention sur le fait que violence faite sur les
animaux et violence faite sur les Hommes est une seule et même chose et que
cautionner la corrida revient de fait à ouvrir une porte sur la
violence en général.
Quant à mon propos sur le CC, je le maintiens fermement. Il est facile de
dire que cela est stupide, cela permet de ne pas avoir à développer ...
@ Jean-Pierre Llabrés, Gordon 71et philippe913 : Pourquoi vous sentez-vous toujours obligés d’être vulgaire, moqueur ou humiliant ...dès que l’on parle d’étendre le droit à la non-souffrance pour tous, animaux compris ? Cela reflet-il un manque d’argument ? On ironise quand on a rien à dire ... Vos réactions renforcent mes propos et le lien que l’on peut faire entre violence (verbale comprise) et manque de profondeur de pensée.