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Vous n’êtes pas d’accord avec quelqu’un donc nécessairement c’est un menteur ? C’est un peu facile non ?
Tous les grands auteurs libertariens placent le principe de non-agression au fondement de leur système de pensée, donc cette profession de foi est plutôt cohérente avec le reste ! -
« Sarkozy et ses fans », les « poujadistes » - le FN j’imagine ? - l’auteur de l’article et le Tea Party n’ont pas grand chose à voir politiquement les uns avec les autres !
Sarkozy est fondamentalement, comme les militants UMP, un bonapartiste, partisan d’un état fort et interventionniste. Les poujadistes sont en mode « tous pourris » donc crachent sur Sarkozy. Le Tea Party est une sorte de mouvement mélangeant au US droite fiscal-conservatirce très dure (moins d’impôts et conservateurs sur les moeurs) avec une autre branche plus libertarienne qui s’élève justement pour un état plus limité et moins interventionniste.Ces différents mouvements sont issus de philosophies politiques très différentes ! Tout mettre dans le même sac est une preuve de confusion intellectuelle ! -
Les « néo-cons usionistes » ! Wouaah !
Je me demande si vous pensez que tous les néo-cons sont sionistes, ou tous les sionistes néo-cons, ou est-ce que vous vous concentrez sur l’intersection/l’union des deux ? Évidemment tout cela étant restreints aux américains. Pour quelqu’un dont la photo de profil semble venir en défense des native people américains, j’espère que vous vous rendez compte à quel point vos amalgames puent le relent de « grand complot mondial judéo-capitaliste » !
Ce qui caractérise les néo-cons, c’est leur théorie sur la politique étrangère que les US doivent adopter : interventionnisme, éventuellement militaire, pour faire advenir la démocratie partout dans le monde et faire du « state-building ». C’est évidemment très américains. Ça peut être couplé ou non avec le sionisme (qui lui est mondial, n’est-ce pas ?). Au passage, je ne sais pas comment vous définissez « sionisme », mais si c’est « penser que le peuple juif mérite un état sur sa terre ancestrale », alors l’immense majorité des Français et des peuples occidentaux sont sionistes, ça ne s’arrête pas aux néo-cons ni même aux américains !Maintenant, il s’agit de distinguer l’auteur de l’article des ces mystérieux « néo-cons usionistes ». Les néo-cons sont des défenseurs d’un état américain fort et de l’intervention de celui-ci partout dans le monde, ils sont pour de gros budgets de la défense.
Notre ami se présente au contraire comme « libertarien », c’est à dire des gens qui, aux US, sont non-interventionnistes, voir isolationnistes, et veulent arrêter de subventionner le complexe militaro-industriel, etc. Renseignez vous ! 
En essayant de décerner quelques éléments concrets dans le flou de votre logorrhée, je crois comprendre que vous accusez l’auteur de « nier le collectif », alors que celui-ci vient de faire l’apologie des sociétés d’entraides mutuelles. Ne pensez-vous pas qu’un minimums d’argumentation serait nécessaire ?Je crois aussi distinguer quelques doses de marxisme : le « travailleur manuel » serait le seul vrai producteur, que les capitalistes, assis à ne rien faire, voleraient du crut de son travail. Et que ferait le travailleur manuel, avec ses seules mains nues ? Pas grand chose ! Comment l’agriculture se serait-elle développée, sans pioche, sans soc, sans charrue, sans sans tracteur ? Comment l’industrie aurait fournit ses outils au paysan, sans machines, sans capital immobilisé ? etc... Sans le capitalisme, il n’y aurait pas plus de 100 millions d’homme sur toute la Terre et nous ne serions pas là pour en discuter. Le travail seul ne produit presque rien. C’est la combinaison du travail et du capital qui permettent de répondre aux besoins des hommes (et en premier lieu de les nourrir, de les loger, des les habiller, de les éduquer, même si nous vivons dans des sociétés tellement riches que nous oublions parfois que ces besoins n’étaient, il n’y a pas si longtemps (300 ans), que partiellement satisfait pour une grande majorité de la population !), et il est donc juste que l’un et l’autre soient rémunérés.
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