Senatus populusque (Courouve)

Dire que le Coran est un message de paix est au mieux une naïveté, au pire une falsification.

Voir les extraits sur le lien.

Les religions et croyances sont libres, mais ce serait porter atteinte à la liberté de conscience que d’exiger, en plus de cette liberté, le « respect ».

Si Houllebecq trouve que « l’Islam est la religion la plus con », il doit pouvoir le dire, de même que Lustiger avait dit un jour « l’athéisme est une maladie sociale », et Jean-Paul II avait assimilé l’athéisme au nazisme, ce qui n’était pas « respecter » l’athéisme.

« Et surtout quand c’est la religion ou le prophete. Je dis cela pour tous les religion sans exception. »

En France, c’est le contraire ; notre Déclaration de 1789 dit : « Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la loi. » (art. 10).

D’un « surtout » à un « même », on mesurera l’écart ...

La caricature aurait été de dépeindre Mahomet comme un humaniste ...

Les religions ont une histoire, voire un présent, qui justifie amplement leur critique :

« Tant est grand le pouvoir qu’a la religion d’inciter au mal. » Lucrèce, De la nature, I.

« Notre religion est faite pour extirper les vices ; elle les couvre, les nourrit, les incite. » Montaigne, Essais, II, xii.

« La croyance d’un Dieu fait et doit faire presque autant de fanatiques que de croyants. Partout où l’on admet un Dieu, il y a un culte ; partout où il y a un culte, l’ordre naturel des devoirs moraux est renversé, et la morale corrompue. Tôt ou tard, il vient un moment où la notion qui a empêché de voler un écu fait égorger cent mille hommes. Belle compensation ! » Denis Diderot, lettre à Sophie Volland, 6 octobre 1765.

« Ce n’est plus ni aux genoux d’un être imaginaire, ni à ceux d’un vil imposteur, qu’un républicain doit fléchir ; ses uniques dieux doivent être maintenant le courage et la liberté. Rome disparut dès que le christianisme s’y prêcha ; et la France est perdue s’il s’y révère encore. » Marquis de Sade, « La philosophie dans le boudoir », V.

« Si forte est la violence de dogmes religieux tôt inculqués, qu’elle peut étouffer la conscience morale et finalement toute pitié et toute humanité. » Arthur Schopenhauer, Sur la religion, § 174.

« La croyance prolongée en une entité divine manifestement absente provoquait en eux [les saints] des phénomènes d’abrutissement incompatibles à long terme avec le maintien d’une civilisation technologique. » Michel Houellebecq, La Possibilité d’une île, DANIEL 24,6.

On peut corriger les erreurs, mais on peut aussi remplacer ce qui est exact par des faussetés et des préjugés.

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