Wladimir

Les 7 démons sont en effet à Luc 8.2 mais aussi à Marc 16.10 .

A Luc 8.2 , il est question de femmes guéries d’esprits malins .

Plus ou moins que celle avec le chiffre étrange 7 ?

Et les hommes qui suivent Jésus , aucun n’a eu des démons ?

Les hommes seraient-ils plus innocents que les femmes ?

Et qui sont ces démons ? 

Qui n’a pas connu en soi pas mal de démons ?

Celui de l’orgueil , celui de la vanité , celui de l’ignorance , celui de l’égoisme pour ne pas en citer de plus horribles ...

7 démons , beaucoup de vague , qui en sait la véracité ? 

Et comment sont-ils partis ? Très vague .....

Mais , pour avoir une telle présence auprès de Jésus , cela suppose qu’elle avait bien progressé sur le CHEMIN dont parle Jésus ... 7 démons partis ... qui réussit cet exploit de vaincre ses démons intérieurs ? 

Quant au jardinier , il n’est présent que dans Jean 20.15 La scène n’est racontée avec détails que dans Jean .... qui en savait beaucoup plus que les autres évangélistes ... notamment sur ce personnage de Marie de Magdala .

Pourquoi Jean en sait-il toujours plus que les autres ? 

Le disciple que Jésus aimait n’existe que dans l’évangile attribué à Jean .

@colibri

’vous faites des supputations sans queue ni tête’
Votre réaction m’intéresse beaucoup car elle me prouve l’immense difficulté à comprendre ma position . Elle est même incompréhensible pour la plupart .
Rares sont ceux qui ont des points d’accord avec mes phrases . Dans tous les commentaires sur cet article , je connais un autre intervenant qui a des points communs avec moi .

@colibri
Je vous remercie pour votre témoignage qui est magnifique .
Continuez dans la voie que vous avez trouvée puisque cela vous convient très bien . Vous me paraissez une personne bien , correcte , sincère ...
D’autres peuvent aussi plus ou moins apprécier votre témoignage .
Ma voie est vraiment différente de la vôtre . Je constate que par de nombreux faits , elle est radicalement différente . Comme je l’ai déjà dit , je ne suis ni catholique ni protestant ni croyant . 
La tolérance , c’est accepter que d’autres peuvent trouver des solutions remarquables pour eux ... alors que soi-même on trouve des solutions très différentes qui nous correspondent .
La voie la meilleure est celle que nous devons trouver car elle est celle qui doit être vécue au mieux .

@colibri
Dans le protestantisme , si je ne me trompe pas , Joseph et Marie sont les parents terrestres de Jésus . Si je fais erreur , certains pourront me corriger . Mais , de toutes manières , c’est ma position .
Marie a beaucoup d’importance dans Matthieu et Luc .
Jean fait , lui , une nette distinction entre 2 naissances . Et , pour la seconde , Marie n’y est pour rien . Voir dans Jean , le passage avec Nicomède . 
Comme par hasard , dans Jean (2/4) Jésus remet Marie à sa place .
Pour essayer de mieux aborder le sujet , il y a un excellent passage dans l’évangile selon Thomas où Jésus en parle de manière encore plus nette .
Marie n’est pas sa vraie mère ! voir notamment logion 101

@colibri
Vous êtes ouvert à de nombreux courants , bravo ... Dans vos messages , bien des choses sont remarquables . Je ne puis tout commenter . Mais je marque mes points de différence ou de désaccord . 

Quand vous écrivez : 

’A propose de Jean il n’est pas flagrant qu’il ne parle pas de l’eucharistie :

29 Le lendemain, voyant Jésus venir vers lui, Jean déclara : « Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde ;’

Vous parlez ici de Jean Baptiste et non pas de Jean supposé être l’auteur de l’évangile . Dans l’évangile attribué à Jean , non seulement , Jean Baptiste ne baptise pas Jésus , mais encore plus Jean Baptiste et Jésus ne se rencontrent pas , ne se parlent pas . Pour mieux marquer son dédain , le narrateur dit même que le 2° jour , Jésus passe ... sous-entendu ne s’intéresse pas à Jean Baptiste , même pas un regard signalé ! Et pas de voix divines ! Cet évangile a ses subtilités .

Quant aux paroles de Jean Baptiste , peut-on accorder du crédit à un tel égaré ? Des blasphémateurs , il y en a toujours eu et Jésus n’a jamais eu la prétention d’ôter le péché du monde !

Apparemment , vous ne critiquez pas les évangiles , vous croyez que ce sont des textes authentiques et dont la teneur est incontestable ?

Pour ma part , je suis très critique . Et pour moi , l’évangile attribué à Jean est en opposition sur de nombreux points aux autres évangiles . Au sujet de l’’eucharistie , Mon interprétation est que Jean nie que Jésus ait institué ce rituel . Il l’élimine de son récit . Et notamment les supposées sublimes paroles . Jésus ne les a jamais prononcées . Par contre , dans cet évangile , il y a ce discours final fort long totalement ignoré par les autres évangiles . Visiblement , les soi-disants apôtres n’ont rien entendu ! 

Donc il y a un contraste fort voulu par le narrateur . Si le rituel a tant de succès auprès de certains , il lui faut montrer une autre voie à d’autres . Donc votre lien entre l’eucharistie et la fameuse phrase notamment , c’est votre interprétation forcée .

Au sujet des paroles du rituel eucharistique , il y avait déjà des rites dans l’antiquité et selon certains , le mystérieux Zoroastre aurait eu des paroles similaires à celles du rituel bien connu .

’Jésus a donc ouvert cette possibilités aux hommes de survivre à la mort physique , alors qu’avant les morts allait dans le shéol ,il y a donc un avant et un après Jésus, c’est lui a ouvert la passage ; ’

Pas du tout d’accord . A mon avis , tous , même avant Jésus , passaient dans l’au-delà et aux niveaux ou lieux qu’il avait mérités .

Suivre l’enseignement de Jésus ? oui , mais quel enseignement ? Par exemple :

Les uns prétendent qu’il s’est fait baptiser par Jean Baptiste , d’autres non .

Certains disent qu’il a institué l’eucharistie , d’autres non .

Certains disent qu’il a établi une Eglise avec Pierre , d’autres non .

Suivant les choix de chacun , ils s’approchent plus ou moins de son vrai message .

Au final , les uns et les autres devraient arriver au but final ... avec plus ou moins de difficultés . Donc ces différences et oppositions ne sont pas le plus fondamental . C’est la direction prise qui compte .