Quelle serait la différence entre un imaginaire islamiste (tel qu’il est supposé dans l’article) et un autre imaginaire - provenant de l’auteur cette fois - oú l’Afrique du Nord devrait être « remerciée » de ses « arabes » au nom d’une « origine » essentialisée et arbitrairement fixée au christianisme ? (cherchez les commentaires de l’auteur, vous verrez de quoi il est question).

Ne retourvons-nous pas ce même imaginaire « phalangiste » qui voudrait « récuper » tout territoire ou lieu comme la Basilique Sainte-Sophie au mépris des réalités contemporaines ? (je ne parle même pas des simplismes historiques pour « légitimer » cette prise un peu anachronique ...)

En fait, l’imaginaire islamiste qui nous menace tous n’est pas tant différent de l’imaginaire national-chrétien que l’auteur partage avec une « nébuleuse de sites racistes », à savoir France Echos.

Voici un lien provenant d’une commission consultative des Droits de l’Homme indiquant clairement oú LSA Oulahbib aime partager ses « idées » progressistes : www.commission-droits-homme.fr/travauxCncdh/InternetRaciste.html

A ce niveau, le chroniqueur en question devient éthiquement souillé et épistémologiquement douteux.

Les oublis intéressés se multiplient aussi et ont pour source un parti pris confessionnel certain (n’est-il pas d’ailleurs un « prêtre raté » en ce sens ? )

Le chroniqueur oublie par ailleurs que la majorité des victimes de l’islam sont des musulmans. Mais passer du musulman à l’islamiste est plus simple. En cela, LSA Oulahbib ne diffère pas de ces mouvements (France Echos) qui cherchent à transformer le soupçon en certitude atténuée (parfois, c’est moins raffiné et l’indexation est plus franche comme chez France Echos dont LSA Oulahbib semble fournir une version BCBG ...)

Que dire d’un individu se disant chrétien et qui ne pratique aucune « charité chrétienne » surtout par rapport à une aire géographique dont il est issu ? C’est que LSA Oulahbib préfère les questions simples, mâtinées d’auto-compassion : « Why do they hate us » ? C’est si simple et si ... factuel !

Je ne peux revenir en détail sur les erreurs techniques dans les démonstrations (le mot est trop fort). Cela va de l’usage mal maitrisé de sources linguistiques (un romaniste italien) à des propos anachroniques en histoire.

Mais nous y reviendrons ...

HG Kabyle d’Espagne