M.Adam, Vous dîtes :

« Pour ce qui est des « sacs à patates » cette expression volontairement choquante [...] Certains chefs avaient, jusqu’il y a peu, cinq ou six femmes légitimes. La tradition coranique n’en permettant que quatre. »

D’accord. Assez d’accord avec ce que vous avez écrit, mais il faut relativiser et comprendre les situations ne pas les mélanger : les femmes dont vous parlez pour la plupart il s’agit surtout des générations des parents, qui n’ont jamais eu pour la plupart de démarches intellectuelles et volontaires réelles pour saisir l’opportunité d’un changement de mentalité. : poids des traditions culturelles et de la bienséance sociétale oblige. Et puis, je suis assez d’accord : il est très vrai que ces femmes, même si elles souhaitent un changement, n’osent pas tenir tête à la famille, la société et c’est pas facile... Mais je pense que ça bouge de plus en plus dans ces pays là : que ce soit par rapport à la politique familiale, l’éducation, les droits de la femme... Celles-ci prennent de plus en plus les devants, soutenues aussi par leurs homologues en Occident, donc j’ai bon espoir... Il est clair que s’il y a un un islam, il y a une multiplicité d’interprétations : comme vous le soulignez, il est clair qu’en Afrique de l’ouest la perception de l’islam ou du moins sa pratique diffère énormément de celles des muslims du nord africain et encore plus du moyen orien, même le port du voile : il se décline en foulard, turban, jilbab ou khémar selon qu’on se trouve ici ou là. L’inteprétation patriarcale de l’islam a clairement, depuis la fin de l’Ijtihad, empêché les femmes de conquérir leurs droits en tant que musulmanes, c certain.

« Pour ce qui est de la lecture du Coran,[...] Mais quand on part d’un statut qui les ravalait au rang de bêtes, le moindre progrès peut-être salué comme une immense victoire. »

Bon, vous pensez bien que j’vais pas être tellement d’accord avec vous sur les premières phrases. Vous avez raison en un certain sens : il y a des phrases dures dans le Coran, comme dans bcp de textes religieux, mais je crois qu’il faut faire la part des choses : Je ne dis pas que vous n’avez pas compris, mais peut-être lisez vous mal. Les parties dont vous parlez sont des récits qui sont à prendre dans le contexte de conflits religieux de l’époque à mon sens. Dans nons traditions, un hadith sahih(authentique) nous spécifie une anecdote : le Prophète s’est levé au passage d’une procession funèbre pour un Juif et lorsque ses compagnons l’ont interrogé, il a spécifié que c’était un être humain. Une de mes plus proches amies est Juive et je ne la considère nullement comme défaillante en quoi que ce soit : elle a sa croyance, et moi la mienne. Ca me suffit. Je crois que l’Islam a souhaité le changement, mais sans faire de révolution qui aurait provoqué de véritables guerres, mais je crois plutôt que ce qui a été plébiscité c’est un changement des mentalités et progressif c’est sans doute pour ça que vous estimez que les musulmans n’ont pas été au bout, peut-être avez vous raison mais je crois que c’est surtout imputable comme je vous l’ai dit au fait que les muslims ont fermé la porte à l’Ijtihad.

« Le Coran [...] Et quelle justice y-a-t-il de laisser des hommes à moitié nu sur les plages, exposer à toutes ces femmes qu’on veut cloîtrer dans des vêtements étouffants tant d’un point de physique que moral, leurs attributs virils mis en valeur par des maillots moulants. »

Entièrement d’accord. Juste un point : Ce n’est pas une illusion : à l’époque, c’était vraiment du progrès et c’est à cette aune qu’il faut le voir, pas avec notre regard de société extramoderne à la technologie et au savoir avancés. Je suis entièrement d’accord sur le retour en arrière, mais il faut le définir : ce n’est pas tant le port du voile, que ses raisons de le porter qui sont un problème à mon sens. C clair que c’est certainement pas par génération spontanée que ces filles/hommes se sont soudainement découvert musulmans. C certain. Il y a eu un fort retour au religieux depuis 5/10 ans, et le problème il est vrai c’est que ça s’est souvent fait n’importe comment et en n’importe quoi pour beaucoup, la plupart même je pense. Entièrement d’accord avec votre propos sur le « voilage » massif : je pense que l’ignorance est la plaie des musulmans concernant la pratique de leur religion. Les gens ne comprennent pas que la religion c’est ésotérique/exotérique. Le problème c’est justement le manque flagrant d’esprit critique, c certain. C pour cela qu’il y a une multiplicité de raisons du port du voile pour les femmes muslims : aucune ne vous donnera la même réponse. On peut en entendre des absurdes, des convenues mais aussi, et là je les défends des raisonnées et censées qui savent pourquoi elles le font. Il est évident qu’il y a un problème de compréhension par les muslims du sens de la pudeur et plus globalement de ce qui est interdit/autorisé/équivoque et une désapréciation de ce qui est considéré comme peché grave ou véniel. Ils mélangent tout. Il est vrai qu’un muslim qu’on voit en t-shirt moulant quand sa nana est en khémar : Y’a problème, j’suis d’accord. Entièrement.

« Vous dites « Pas de contrainte en religion » et combien de fois j’ai entendu cette phrase... »

Concernant la tolérance sur les autres croyants je me suis exprimée déjà, ensuite effectivement votre lecture de la phrase me paraît correcte mais encore une fois je pense qu’il faut interpréter les mots en fonction du conxte. Il est de toute façon impossible de nos jours dans les pays dit muslims de pratiquer la loi musulmane : Impossible car les règles chariatiques ne sont déjà pas respecter alors... C jsute une mascarade des Etats.

« Pour ce qui est des caricatures, je suis étonné. [...] C’est le principe de base d’une bonne justice. »

D’accord avec vous. A la justice de trancher.

« Pour ce qui est du respect ou non de l’homosexualité [...] Mais tous les gens qui m’ont entretenu sur ce sujet, ce sont toujours empressés de me dire en confidence, « tu vois, celui-là qui fait la danse du ventre comme une femme, il est marié et il a trois enfants. »

Le fait que je puisse réfuter et refuser pour moi-même les pratiques homosexuelles, ne m’empêche pas de respecter leurs auteurs en tant qu’être humains. Comme vous : vous pouvez très bien détester toute forme de religion, mais ça ne vous empêche pas de respecter les Coryants. Voilà ! Le problème, c’est que les gens s’occupent trop de ce qui ne les concerne pas. Personnellement, quand j’entends des critiques de muslims sur les homos : je leur dis simplement que c’est pire de faire du mal aux autres et que leurs vies n’interfère pas dans la nôtre, donc après chacun avec sa conscience fait ce qu’il veut. Il faut apprendre à vivre ensemble, même si on est pas d’accord et ne pas médire de ceux qui ont une vie différente de nous, même si on est pas d’accord.

« Pour ce qui est de l’infériorité des femmes par rapport aux hommes. »

D’accord. Je crois qu’il faut faire attention : L’humilité est un sentiment très important dans l’islam, que ce soit homme ou femme et ensuite la soumission, là c’est encore un terme tellement galvaudé : il faut essayer de déconstruire cette unicité d’interprétation du terme soumis à l’occidental. Dans l’islam, la soumission encore une fois ne s’applique qu’a Dieu, et se soumettre à l’Etre suprême ce n’est que se libérer du joug de l’Homme, notre semblable.

« Merci pour votre réponse claire [...] l’UOIF et à Tariq Ramadan. »

Je crois qu’ils disent la même chose...

« Pour ce qui est de vous « déconvertir », là n’est pas mon intention. Vous pousser dans certains de vos retranchements afin que vous précisiez de façon plus claire votre vision de l’islam : oui. Mille fois oui. Et vous me voyez heureux de parfois y parvenir. »

Mais je n’ai pas de retranchements... ! Cdt