Bonsoir,

Je suis d’accord avec la première moitié, ce que vous dîtes sur les chiites est très vrai.. Pour le reste, ça dépend... En fait, lorsque les muslims parlent de religion « abrahamique » c’est à l’Islam bien entendu que l’on fait référence. En fait, Abraham étant antérieur à Moise et Jésus, il ne saurait pour les muslims se réclamer d’une de ses deux religions. L’islam se positionne clairement comme un Rappel-définition direct du Q’ran- Rappel à quoi ? A la religion d’Abraham qui était celle de la croyance monothéiste au moment où son peuple était idôlatre. C’est en ce sens que je parle de religion abrahamique, ce n’est pas du terme en soi qu’il s’agit. Vous voudriez en fait que la continuité que j’évoque se fasse sur la base de la reconnaissance totale des bases du christiannisme-sur lesquels j’insiste tous les chrétiens ne sont même pas d’accord. Ce que je note, c’est que le Nouveau testament se positionne comme la religion du Fils et l’ancien testament comme celle du Père (à ce que m’a dit un séminariste), et les chrétiens ne rejettent pas non plus l’enseignement de l’ancien testament ils s’en réclament mais ne le reconnaissent pas vraiment sur certains points n’est ce pas ? et pourtant, le nouveau testament est très différent de l’ancien... La Bible regroupe les deux parties et donc le Nouveau T. se présente comme une sorte de « continuité ». Bien sûr ça n’est pas du tout pareil avec le Coran, révélé bien plus tard à un autre peuple. Ceci dit, je crois que vous vous trompez. Les muslims reconnaissent les prophètes évoqués dans la Bible mais ne les rejoignent pas sur la base de la Trinité car comme vous le savez il existe une divergence sur ce point. L’islam n’a de toute façon pas besoin de faire référence à Jésus dans sa dimension universelle car celle-ci réside bien ailleurs : la croyance en l’unicité divine créatrice du vivant de l’Humanité. Je crois qu’il ne faut pas lire l’islam à la lumière du christianisme, bien entendu en dehors des personnages bibliques cités mais bien plutôt à part. L’islam ne se présente pas comme une religion nouvelle, mais comme un rappel. Concernant la compassion, j’ai écrit un post à Marsu. Au contraire, je persiste (décidément !) la compassion existe dans et je crois surtout qu’il s’agit d’observer l’islam dans son ensemble : le Coran et la Sounna ou tradition. Elle ne se traduit sans doute pas de la même nature que dans le christianisme. D’ailleurs, ça m’intéresse justement de comprendre comment la compassion est observée chez les Chrétiens !

Cdt et bonne soirée.